6 12 月, 2008
賀詞、結婚週年紀念及幸運寶石
【賀女生】
明珠入掌、弄瓦微祥、女界增輝、輝增彩悅、綠鳳新雛
【賀雙子生】
雙芝競秀、璧合聯珠、玉樹聯芬、班聯玉筍、花萼欣榮
【賀生孫】
孫枝啟秀、秀茁蘭芽、玉筍呈祥、瓜瓞延祥、飴座騰歡
蘭階添喜
【賀遷居】
棠構增輝、美輪美奐、華廈開新、鴻猷丕展、金玉滿堂
瑞靄華堂、新基鼎足、偉哉新居、堂構更新、福地傑人
堂開華廈、煥然一新
【賀新屋落成】
良禽擇木、喬木鶯聲、鶯遷吐吉、鶯遷喬木、高第鶯遷
德必有鄰
【賀商店開業】
鴻猷大展、駿業肇興、大展經論、萬商雲集、駿業日新
駿業崇隆、大展鴻圖、鴻遠流長、駿業宏開、多財善賈
陶朱媲美、貨財恆足
【賀金融界】
裕國利民、欣欣向榮、輔導工商、金融樞紐、服務人群
信用卓著、安定經濟、福國制民、繁榮社會、通商惠工
實業昌隆、信孚中外
【賀醫界】
萬病回春、活人濟世、功同良相、仁心良術、著手成春
懸壼濟亞、華佗妙術、良相良醫、病人福音、仁術趣群
醫術精淇湛、術精岐黃
【賀政界】
政通人和、為國為民、造福人群、豐功偉績、口碑載道
德政可風、功在桑梓、善政親民、政績斐然、造福地方
公正廉明、萬眾共欽
【賀當選】
自治之光、眾望所歸、為民喉舌、為民前鋒、宏揚法治
闡揚民法、輔政導民、宏揚法治、闡揚民法、輔政導民
民主之光、為民造福、光大憲政、造福桑梓、讜論宏揚
【賀新婚】
天作之合、心心相印、永結同心、相親相愛、百年好合
永浴愛河、佳偶天成、百年琴瑟、百年偕老、花好月圓
福祿鴛鴦、天緣巧合、琴瑟和鳴、相敬如賓、同德同心
宜室宜家、鷥鳳和鳴、白頭偕老、瓜瓞延綿、情投意合
蠡斯衍慶、鴻案相莊、如鼓琴瑟、花開並蒂
【賀訂婚】
締結良緣、緣訂三生、成家之始、鴛鴦璧合、文定吉祥
姻緣相配、白首成約、喜締鴛鴦、誓約同心、終身之盟
盟結良緣、許訂終身
【賀嫁女】
淑女于歸、于歸吐吉、之子于歸、百兩御之、鳳卜歸昌
祥徵鳳律、燕燕于飛、適擇佳婿、妙還東床、跨鳳乘龍
乘龍快婿、蒂結同心
【祝男女壽】
九如之頌、松柏長青、福如東海、壽比南山、南山獻頌
明月長明、祝無量壽、海屋添壽、松林歲月、慶衍箕疇
篷島春風、壽城宏開、慶衍萱疇、天賜純嘏、鶴壽添疇
【祝夫妻雙壽】
福祿雙星、百年偕老、天上雙星、雙星並輝、松柏同春
華堂偕老、桃開連理、鴻案齊眉、極婺聯輝、鶴算同添
考求城迥、椿萱並茂
【祝男壽】
東海之壽、南山之壽、河山同壽、南山同壽、天保九如
如日之升、海屋添壽、天賜遐齡、壽比松齡、壽富康寧
星輝南極、耆英望重
【祝女壽】
天母長生、福海壽山、北堂萱茂、慈竹風和、星輝寶婺
萱庭集慶、蟠桃獻頌、璇閣長春、花燦金萱、眉壽顏堂
萱花挺秀、婺宿騰輝
【賀生子】
天賜石麟、啼試英聲、石麟呈彩、弄璋誌喜、德門生輝
熊夢徵祥
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6 12 月, 2008
祭祀禮儀
祭祀，是人與神接觸的儀式，目地在於尊敬神明，也在於求神明庇佑。
所謂敬神，就是敬天尊祖，崇德報功是也；求神，不外乎祈禱。個人方面，所祈禱者，在消災解厄、祈求降福、富貴長命；集體方面，所祈禱者，則在風調雨順，合境平安。
祭祀，必有其禮儀。禮儀，必有其方式。其內容與方式，大致如下：
• 神前供桌上擺列牲饌祭品
• 燃點神案蠟燭。
• 神前獻茶三杯。
• 焚香迎神。
祭祀，是人與神接觸的儀式，目地在於尊敬神明，也在於求神明庇佑。
所謂敬神，就是敬天尊祖，崇德報功是也；求神，不外乎祈禱。個人方面，所祈禱者，在消災解厄、祈求降福、富貴長命；集體方面，所祈禱者，則在風調雨順，合境平安。
祭祀，必有其禮儀。禮儀，必有其方式。其內容與方式，大致如下：
• 神前供桌上擺列牲饌祭品
• 燃點神案蠟燭。
• 神前獻茶三杯。
• 焚香迎神。
• 敬酌第一次酒。
• 擲杯筊以問神明之降臨。
• 神明即降，則敬酌第二次酒。
• 有祈禱於神明者，擲杯筊以問神明之諾否。
• 雙手捧持冥紙與爆竹，拜供神明察看。
• 焚燒冥紙，並燃放爆竹。
• 敬第三次酒。
• 擲杯筊問神已否餐畢。
• 持酒潑灑名指灰燼，防紙灰飛散。
禮儀中，有五項需略加說明：
• 牲饌
牲饌有三牲五牲之分，三牲：豬、雞、魚三品。五牲：為豬、雞、鴨﹝鵝﹞
、魚、卵、﹝或其他物﹞。三牲五牲之外，更有羅列山珍海饈之屬者。
• 茶酒
祀神必獻茶、酒，尤以酒為不可缺。
俗云：「拜神無酒擲無筊。」意謂非酒不得神之滿意也。偏僻地方，一時買不到酒，則以生米泡水代之，稱做「米酒。」
• 香燭
俗謂：「燒香點燭。」可見香與燭，為拜神所必需之供物。
• 冥紙
俗以紙製各種錢幣焚化之，以供神明及死亡者應用，謂之冥紙。冥紙種類繁多，大別之，可分為「金紙」「銀紙」兩類。
茲分列如下：
1. 金紙
盆金：玉皇大帝，三官大帝。
頂極：分大極小極兩種，用於諸神。
天金：分頂極天金、大天金、中天金、小天金四種，
拜獻玉皇大帝、三官大帝。
壽金：諸神。
福金：福德正神等。
中金：中壇元帥、玉皇大帝、三官大帝。
2. 銀紙
銀紙：分大小銀兩種，大銀用於祭祀祖靈，小銀用於鬼差。
高錢：謝神祭祀時燒用。
白高錢：行喪時，懸掛門口。
庫錢：納入棺內，俾死者冥界使用。
外庫錢：放逐小鬼時，給與零用。
燈坐：謝神祭祀時，裝入六甲。
經衣：作為鬼衣。
金白衣：諸神部屬零星費用。
替身：白虎、黑虎、天狗、五鬼。
婆姐衣：註生娘娘及其部屬十二婆姐。
• 擲杯筊
筊以竹木斲削，如彎月形，有兩具，外突內平，外稱陽，
內稱陰。占時，則擲於地，一陽一陰為聖筊，表示神明許諾之意；
兩陽為笑筊，表示神明冷笑，吉凶未明；兩陰為怒筊，表示神明怒斥
，凶多吉少。禱者有所祈求，先示答謝條件，擲杯筊以問神。
及至如願獲償，備禮告祭，為謝禮。
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6 12 月, 2008
總格五行靈動
木 耿直仁厚、個性溫和、沉默寡言、處事穩健、富於忍耐，但對人較不信任是其短處!
火 急躁火暴、易躁易怒、耐心不足、自主性強、脾氣率直；但有異性緣。
土 慈厚喜靜、為人實在，易快冷快熱。處事得要領，但守舊乏通融，意志稍薄弱，說話語重音濁。
金 剛烈頑固、注重外表、企圖心強、享受物質生活、講信用人實在、話音宏亮有力，孤僻也家屬緣薄！
水 慈善聰明、思維善變具雙重人格，或有禮無體也不拘小節，富創造力有文藝細胞。
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6 12 月, 2008
十二歲君制化符
一. 太歲：1 13 25 37 49 61 73 85 97歲◎相羊
太歲當頭坐，無喜必有禍，宜安奉太歲。此年行事易極端。勿參加興工動土儀式。如逢太歲，此年有喜事，則行事順利。太歲年不宜婚嫁。如犯必凶沒好結果。少變動謹慎保守。少與人衝突。
二. 太陽：2 14 26 38 50 62 74 86 98歲 ◎相馬
吉祥年。過去霉晦之事都被化解。一掃而空。運動順暢。正當光明之事都很容易成功。雖有財利，不宜冒險投機賭博，以免損耗錢財。太陽旺於夏。男人運程佳。女命防色狼、夫妻不和。
三. 喪門：3 15 27 39 51 63 75 87 99歲 ◎相蛇
不宜探視重病人及參加喪禮 (指凶死之人) 。老人喪禮宜參加可化解喪門星。此年六親必有喪事上門。
六親孝服、破財哀傷。家小病痛。宜制喪門星。小孩犯不宜參加喪禮。大人宜參加。
四. 太陰：4 16 28 40 52 64 76 88 100歲 ◎相龍
即太陰星。此年易招異性不和。太陰當權，陰盛陽衰，恐貴極反否，婦女應注意言行，勿驕縱逞強。不宜深夜子時後行夜路易出事，男人防美人計，防被女友拋棄。
五. 五鬼：5 17 29 41 53 65 77 89歲 ◎相兔
即官符星。閒事少管。勿貪花好酒，忌進賭場。易招官非爭訟。或小人暗算、怪病。官非損財。言談宜謹慎，易得罪人，宜制官符星。
六. 死符：6 18 30 42 54 66 78 90歲 ◎相虎
即是非星。不利喪家，不宜參加喪禮，避見屍體。易招官災列罰訴訟，受傷等。八字有羊刃沖則重，不利結黨合夥投資做生意。防偷盜勿探病重病。俗稱探病代人病。宜制死符星化解。
七. 歲破：7 19 31 43 55 67 79 91歲 ◎相牛
「太歲逢沖，有吉亦凶」主災愆纏綿，易生曲折而破財耗資。及財物被偷。官司、糾紛、疾病退票失信等事。忌動土修屋婚嫁。如當年結婚，次年離。輕則夫妻吵吵鬧鬧過一生。
八. 龍德：8 20 32 44 56 68 80 92歲 ◎相鼠
去年的霉運已經逍逝，財氣勝過去年。是得意的一年。諸凡迪吉，災非不作，猶如錦上添花，家庭圓滿。
九. 白虎：9 21 33 45 57 69 81 93歲 ◎相豬
宜制白虎星，即制血星。防意外傷害，如車禍等。
家中不和，朋友翻臉。或生病孝服。是非輿論誹謗，須任勞任怨，破財難免，多參加喜宴。不宜遠行，車船更當小心，八字羊刃逢沖大凶。
十. 福德：10 22 34 46 58 70 82 94歲 ◎相狗
每月初二、十六拜土地公，會有財進貴人助。宜惜福守規。多拜請招財童子、五路財神、吉祥星君等。惟凶星有卷舌，應注意言行，提防是非口舌。少人喪家，以免晦氣纏身。
十一. 天狗：11 23 35 47 59 71 83 95歲 ◎相雞
即竊盜星。不利遠行，少出遊。出外不宜鬧事，否則小人陷害。防盜匪、破財、血光、官訟等事。不要有金錢往來，會破財。遇事勿逞強輕舉妄動。宜制天狗星，尤其幼兒犯之，夜夜愛哭不眠也。
十二. 病符：12 24 36 48 60 72 84 96歲 ◎相猴
病符星君無孔不入，勿探病，有病之人遠離之。勿食婚喪喜事之物。防流行病。忌人病家探視。迴避祭儀。
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6 12 月, 2008
五行所屬行業
金
金屬、工具材料、股票、武術、珠寶、汽車、金融、機械、科學研究、開採礦物、伐木、民意代表、保險業。
木
教育界、文化事業、出版社、文具店、書局、公務員、政治活動、發明、木類、植物、裝璜、竹業、花園、青果、藥草、藥房、藥劑師、醫療界、布業、宗教用品、植物、食品。
水
漂游性質、易變性質、清潔性、音響、釣魚、冷溫具、河海、冷藏界、旅社、港商、泳池、浴池、旅行社、導遊、特技、玩具、樂器、魔術、記者、偵探、滅火器具、貿易商、電子、電機、電腦、計算機、醫師、弱電類。
火
熱度類、光線類、加工修理、再製性質、易燃物、油類業、衣帽、理髮、美容化妝、光學類、飯店、餐廳、酒類、高熱類、手工藝品、人身裝飾品、軍界、藝術家、歌舞、百貨行、雕刻、評論家、心裡學家、演說家。
土
土產、農產性質、畜牧、大自然、中間人、命相館、堪輿學家、和尚、寺廟、慈善事業、介紹人、防水器類、農工土生產及研究、政黨界、買賣業、建築物買賣、房地產、雨衣、雨傘及帆布類、當舖、建築師、古董、代書、律師、法官、說客、設計、顧問、秘書、高級官員、禮儀社。
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6 12 月, 2008
夜遊禁忌
【1】不要穿戴有自己姓名的衣物，以免被那個呼喚。
【2】若結伴最好互叫綽號，理由同（1）。
【3】手電筒不要到處亂照，尤其是樹，因為很多那個喜歡藏在樹上。
【4】不要拍朋友的頭及肩，因為人有三把火在頭和雙肩，少一把便不是完人，很容易被上身。
【5】到墳場記得先祭拜，切勿燒冥紙（銀紙），要燒金紙，冥紙是燒給
那個的，因為墳場的那個很多，絕對不夠分，反而招禍，而金紙是給神的，求神保佑。
【6】經過墳墓，須問候借過。
【7】勿將胸口貼於地面，尤其在較陰的地方（包括廁所），因為人胸前有一八卦可通氣，會見到不該見的，膽大想與那個打照面者可試試。
【8】身上護符盡量帶保護性的（如香符、佛珠……..等），少帶攻擊性的 (如金剛) 以免將那個惹火了，那就 ……..
【9】八字輕者盡量少夜遊。
【10】若不幸遇上，請勿慌張，冷靜才能解決問題
*轉貼文章如造成困擾凡請來信告知
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6 12 月, 2008
辦公室之開運法 吉祥擺設
理想的辦公室是窗明几淨、生意盎然，舒適但充滿活力。但如果「氣」的運行不足，可利用一些特別的擺設來引發「氣流」。不過，擺放吉祥物一定要配合主管的五行和辦公室的方位，方能趨吉避凶。
■ 文/葉浩天 ■攝影/戴世平 ■圖片提供/震旦辦公家具
■產品提供/玉翁寶石、玉香花園城 ■十二分貝雜誌
在風水趨吉避凶的觀念裡，萬物皆有相生相剋的特性，某些物件會有某些獨特的功能，因此擺設的風水也被廣泛的運用。在風水學上，擺設可分為兩大類：1. 趨吉生旺：把它擺放在吉旺的方位來推動氣的運行以收錦上添花之效。2. 化煞避凶：把它放在凶煞的方位，用來化解煞氣，藉以轉危為安。表面看來這種風水學是完全沒有科學根據。但我們不要忘記，風水學是前人留下來數千年經驗的學問，有些擺設會影響四周環境中的氣。可是，如果好的東西太多，也會帶來困擾。氣太多也會產生問題，造成工作時伙法集中注意力，氣太強或太大時會導致工作環境中的壓力無形擴大。如果以現代心理學的角度來看，室內擺設優美或惡劣會對人的情緒造成很大的影響，進而影響工作的表現。
風水基本法－五行
要增加或減少「氣」的運行，我們可以利用擺設去影響四周的「氣流」，但座向方位和擺設物的配合是極為重要的。如果我們瞭解各個方位的特性，以及他將影響哪一方面的流動，我們就能強化這些區域，也能幫助我們改善辦公室的風水。我們的祖先相信宇宙萬物是由五種基本元素：金、木、水、火、土所組成的。五行是代表自然的力量，自然生態復雜的依存以及需求的平衡。風水學之所以注重五行是因為只要恰當的利用，再加上配合自己的生肖流年，就能夠產生有益的「氣」，用之得宜就能趨吉避凶，更能激發辦公室的鬥志以及提升自信心。五行是可以相生的，但也會相剋。只要將有利辦公室或工作地點的擺設，配合主管的命卦以及五行，再加上恰當的方位就可以趨吉避凶。不過要明白的是，五行的各種不同元素並非獨立的，而是相互依存。再者，五行並不是靜態的，而是靜中有動，彼此相互影響－相生相剋。明白了這五行生剋的道理，就可以明白風水趨吉避凶法則的原理。當我們在辦公室遇上形煞或想改善「氣」流，就可用相生相剋之道，把問題化解或減輕。因為任何事物亦可分為五行，所以吉祥風水擺設也有五行之分。因此，當我們要擺設這些風水物時，也應與方位五行的吉凶配合。方位吉，宜以相生的五行物生旺或加強其影響。如方位不吉利，便可用其他五行物剋之，以洩其氣。如果我們的擺設依循這五行之道，即可改變辦公室的工作環境，增加生產力，並且改善人際關係，進而建立創造性的動力以利公司的發展。
八卦的秘密－包羅萬象
宇宙萬事萬物都離不開陰陽 ( 太極 )、五行 ( 金、木、水、火、土 ) 和八卦。陰陽是把宇宙一分為二 ( 兩極 ) ，世上沒有一樣事物不分陰陽。五行是五種特質，宇宙的基本元素。八卦是把一切都區分為八個方位：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。八卦總合起來便是包羅萬象。由八卦引列出來的方位特性，可應用於各方面。因八卦分出來的八個方位是八種不同的能量場。每一個方位對於「氣」流都有不同的影響，所以我們了解每一種特性和影響，以便做一些調整來改善辦公室的狀況，強化四周的風水。
八卦風水學是中國術數的根本。它是用伏羲氏的先天八卦加上周文王的後天八卦而成。透過八卦的智慧，我們就可以演繹出吉凶方位以利我們改善辦公室的風水。其實八卦風水包括了地理學、物理學等等現代學科。八卦風水這門「地理學」即是把地形勘查、自然環境、吉凶預測等共治一爐。由八卦義理發展出來的風水學是非常靈活的，亦可應用於各個方面。因此，推斷辦公室風水必須注意他的「座向」。有了座向，基本上就有了客觀的吉凶意義，但仍應配合主管和辦公室成員的命格以作定斷。
植物開運－有助「生氣」
在辦公室擺放植物、青青綠綠，確實可以美化環境，而且亦能令人產生生氣蓬勃之感。但是，凡事皆要適可而止，中國人的哲理是中庸之道，多了就不好。從風水角度而言，植物是不能太多。因為植物是「陰性」的，過多陰氣會使工作的地方變得冰冷。在這種環境工作會令人心情不安。擺放植物必須配合主管的五行需要，才可收到趨凶避吉的效果。植物與風水往往是息息相關的，在吉旺的地方擺放的植物一定能長出青翠的枝葉。當然，有些植物也可以引來有益的「氣」，改變了四周的風水。用現代的科學觀來解答植物的風水功能是由於植物可以放出氣，亦可以帶來香氣。不要以為只有花朵才會散發香味，一般的綠葉植物也會一樣散發其獨特的芬芳。植物會經常和四周環境循環，把外在的物質吸收而散發植物本身的物質。除了有毒素的植物以外，他們所散發的物質大多是有益健康、淨化大自然以及令人精神抖擻的物質。吸收這些物質會讓人精神奕奕，可以把辦公室員工的身心狀況提昇至最佳狀態。要讓植物帶來正面的影響，一定要保持它們的健康。如果花兒死掉或枯萎，就要馬上把它們丟掉或更換。若發現植物上有枯枝，最好把它修剪掉。一般來說，如果辦公室空氣流通、光線充足，植物應該很容易生長，如果發現植物出現經常性的枯萎，就要特別注意空氣是否流通、光線是否充足及水是否潔淨。表面上看來，在辦公室擺放植物、盆栽或養一些花卉，看似簡單，但若擺放的方位不正確，未能符合風水的話，效果就會適得其反。
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6 12 月, 2008
財位上的植物
從風水學觀點而言，「財位」上應擺設些長年翠 綠的植物，會有助財源滾滾而來。
最理想的佈置 為，選一只大的花瓶，裡面養殖大葉的萬年青， 高度最好超過牆壁的一半，除了萬年青之外，其 他綠葉植物亦可，但以葉圓且大為佳。擺放在「 財位」上的植物必須小心照料，萬萬不得令其出
現枯萎的現象，一旦發現黃葉，必須立刻剪除。
另外，在這些花草植物的花盆下，可以壓放一些 財物，雖然這些財物僅是象徵作用，但以隱密為 原則，取其「財不露白」之意。
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6 12 月, 2008
何為吉方?
吉方就是八卦流年的吉位。八卦流年有四個
吉位 ：「生氣」、「天醫」、「延年」、和「伏位」 。而凶位則是「五鬼」、「六煞」、「禍害」和 「絕命」。
倘若要確認四個吉位以及四個方位，首先要知道 辦公室主管的命卦和五行以配合辦公室和辦公大樓的座向以定吉方。
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6 12 月, 2008
路邊撞邪沖煞到該如何處理
在荒郊野嶺中，因城隍爺及閻羅王所管轄的鬼差較不會在這些地方巡邏，故才會有孤魂野鬼的出沒，而當地老百姓也是希望地方上能平安就好了，故在鄉下或公路旁都蓋有許多「陰廟」。
而一般自殺或兇殺冤死的鬼魂，其陰魂大多不易散去，且有些厲鬼因為怨氣難消，而障礙自己重新投胎的機會，所以佛教的真正超度大法會是很重要的。
「自殺」是人們最錯誤的選擇，因為人死後並非一了百了的，尤其上吊（自縊）自殺的人，其在生死掙扎的那幾分鐘內，喉嚨有如被截斷一樣血流被阻更增加了痛苦，且一經上吊自縊之時，氣管閉塞，血液倒流，身如刀割。接下來就是全身麻木，痛入骨髓，這種上吊窒息而死的人，開始是肺臟受到強大壓力，接著筋肉麻痺，終究虛脫而死。
自始至終整個自殺過程，每一分每一秒肉體所承受的痛苦變化，都清清楚楚的印在死亡者的腦海中（亦即如來藏裡）。所以因這種不正常死亡之故，亡靈還是沒有解脫的，且更痛苦的是每天到了相同的時辰，鬼魂就會重演一次上吊自殺的慘狀，所以漁村裏的小孩子晚上都不太敢出門，尤其是村口的那顆大樹下更是沒有人敢在那兒休息或乘涼，因為每每到了夜晚，那哀悽的女鬼聲就會遠遠的傳來‧‧‧。
（１）手太「癢」之禍患
於日據時代及台灣光復之初，金瓜石是很有名的金礦產地。當然，大台北地區是有許多外縣市來的工作及者，討討生活嘛，所以每逢國定假日，在外地工作的遊子們，大多會歸心似箭地回到老家去探望父母長輩親人們。而基隆及瑞芳一帶是常下雨的，一年大約有二百多天是陰雨天，所以這些地區都比較潮濕。
正好進入瑞芳鎮往九份方向的路上，有一處公車站牌，只要是陰雨天，天昏地暗的日子，總會在這公車站牌邊看見一位先生帶著一位小孩，並且一大一小都穿著台灣農業社會早期的那種斗笠及雨衣，每次下大雨之時，都會看見此一大一小站在那兒等公車。
等公車就等公車嘛，又有什麼稀奇古怪的，對呀！是沒什麼稀奇古怪的，可是為什麼這大人小孩在大雨中站立著，是那麼的筆直，就像木頭人似的，更重要的一點是這兩人同時戴著相同的斗笠，且頭都低低不動的樣子，就如同在「低頭思故鄉」的模樣，說來也奇怪，不論白天或晚上常可以看見這兩個大人及小孩站在一起，且都是在陰雨天下大雨之時。有位青年，由於經常路過這兒，有一次實在是心裏太好奇了，想想怎麼每次下雨天都會看見這一大一小且行為又有些奇怪，要是讀者們家住附近且您也常路過的話，同樣會產生一股強烈好奇心的。
但好奇心歸好奇心，如果只是好奇心也就算了，但這位青年的手也實在是太「癢」了，竟然走過去把這神祕人物的斗笠掀起來，哇！這下子可好了，這位堂弟回家之後，整整一個禮拜不能說話，因驚嚇過度「失魂」啦！就如同前面章節中所描述的劉大膽撞邪見鬼一樣，人家常說的三魂七魄跑掉了就是這樣，最後還請道士來「收魂」才把他的三魂七魄收回來，也就是一個星期後魂魄才回陽，意識才清醒過來，醒來後的第一句話就是大聲吼叫：「哇！見鬼啦！‧‧‧」所以人閒著時就不要手太「癢」動手動腳的，並不是每個人都會撞邪或見鬼的，大多是您的陽氣衰弱、運差，或是您近來正流年不利才會撞邪或見鬼。
人有人界，鬼也是有鬼界的，鬼魂大多在下午四、五點後才漸漸出來走動，而您如果走路最好是走在路的中央，不要太靠牆邊走，因為鬼都是依在牆角或牆邊走的。
（２）防沖煞與避邪
生平不做虧心事，半夜敲門心不驚。人活在這世界上如果行為端正、、正氣凜然、光明磊落，則此人一定活得心安理得、心氣平順且身上的「陽氣、正氣」就會飽滿，而陽氣正是保護一個人不受邪煞鬼靈來沖犯的第一道防線。
讀者們也該明白，當一個人撞邪了之後或見鬼了，這暗示著您身體的陽氣已經非常衰弱了，尤其白天見鬼那更是代表此人已經時日不多了。家中的父母或親人長輩如果現今正臥病在床，且長輩們常告訴您，他看見死去的叔叔、伯伯或嬸嬸、阿姨來探望他，這時您的心裡就要有所準備了，因為有這種死去的親人來要帶他走的現象，則表示父母或親人的陽壽可能將盡了（有的大約半年之內就會往生了，但不是絕對都是這樣）。
為人子女的，一定要趕緊帶父母去皈依正信佛、法、僧三寶，並且要勸父母平日常念佛，一心念佛以求日後能順利往生佛國淨土，家中也可以供奉地藏王菩薩，以求地藏菩薩之大加持力及大護衛力能使百鬼不侵、邪靈不擾。而且任何人只要是常作惡夢或被鬼壓或運差、陰氣重不順等，都可以誠心的禮敬地藏菩薩，這是很有效的，且一定會得到地藏菩薩之護祐的。一個人在精神上如果受到長期的疲勞、壓力、情緒起伏不定、過度悲傷或因失戀、忿怒都會使我們五臟六腑受傷而氣脈混亂，導致我們抵抗力減弱，所以對於外來的病菌就無法抵抗而生病，當然，我們本身的陽氣也就跟著減損。
陽氣是保護我們身體不受任何外來的病菌或邪靈干擾的，可是心靈受到外來的打擊或創傷，會使得我們身上的陽氣有破洞，而病菌或不乾淨的邪氣就容易進入我們身體，輕者生病，重者就有血光之災或車禍意外、不順、倒霉等，所以平時保持我們身心的平衡、調和是很重要的。
一般人都知道，如果附近或隔壁鄰居的居家正在辦喪事的話，一定會在搭靈堂的旁邊貼上一張紅紙條，上面會標示屬什麼生肖的人和年齡是幾歲的人不能來參加喪事，因為這些生肖年齡的人會和死亡的人相沖，所以都會事先通知。而一般人看見有人在辦喪事的話，一定會想到「生人迴避」，快速的通過或繞路避開，深怕沾到或沖到穢氣和霉氣。
可是有一些人就會很不小心或無意的去沖到或招惹到穢氣或鬼靈，而且都是在無心或無意之下「倒大霉的被沖煞到」，其情況如下：
１. 路上常發生車禍意外，而死亡的人正血淋淋的躺在那裡，這時你也好死不死的經過那兒或騎車經過，可能是好奇心驅使或無意的望了一眼，嚇了你好一大跳，就在你嚇一跳的情況下，有可能就被沖到了。
２. 看見車禍意外，有人死在現場，而你又剛好經過，可是你又不怕，看了一眼，心裡頭就想：「這個人好可憐喔！這麼年輕就死了。」經你心裡這麼一想，你就完蛋了，你很可能就被眼前這個亡靈「跟」了。
３. 你在走路或騎車時，為了要趕時間而走小路或巷子，就在你一轉彎時，一眼就撞見人家正在辦喪事，心裡頭愣了一下，也沒想那麼多，只見眼前「死路一條」無法通過，只好自認倒霉的趕緊返身離開，可是有可能就在你愣一下的情形下，就被沖煞到了。
４. 另外有一些就是你走到比較黑暗且沒什麼人氣的地方，如黑巷子、地下道、墳墓、某些常發生車禍的彎道、久沒人住的空屋或有人意外死亡之地，都是那些鬼靈常出入或走動的地方，普通的人如果陽氣旺盛的話，大致上和這些鬼靈擦身而過時，只會起滿身的雞皮疙瘩的抖（或冷）了一下，過了就沒什麼事。可是有些剛好比較倒霉、時運不佳、陰氣重或做虧心事的人，陽氣正低落的時候，一接觸到鬼靈的陰氣就被沖到，而在轉彎的黑暗小巷道是最容易被沖到的。
以上的狀況如果你有被沖到，可能就有下列這些狀況：
１、回家後身體突然覺得很累很累，可是你今天並沒有做什麼勞力的工作或事情。
２、除了身體很累外，漸漸的想嘔吐或有拉肚子的情形出現，而且二個肩膀很酸很重。
３、回來後很累就去睡覺，可是越睡越累而且好像整個人往下沉，兩眼睜不開，且醒來時想爬都爬不起來。以上這些狀況就是「你被沖到啦」！很多人或許都有碰過，可是卻不知道自己被沖到，有些人被沖到比較輕微，睡一個覺就好了，可是有想吐或拉肚子的情況就是比較嚴重的被沖到。如果您有這些狀況，你要先想自己是否有「撞」見人家辦喪事或是有到過那些不乾淨的地方，如果有而且您也有「嚇一跳」、「愣一下」或「心涼一下」的情形，就能確定自己被沖到了。
沖到後嚴重的人是很不舒服的，好像整個人要虛脫了，靈魂好像要飛出去一樣身體很難過，碰到這樣的人看醫生吃藥都沒效的，因為有很髒的陰穢之氣黏在身上，陽氣不旺的人和陰穢之氣相觸，因我們身體的陽氣有破洞，陰氣、穢氣或鬼靈就容易進入身體或跟著我們回家，如果您陽氣很旺的話，那些帶著陰氣的鬼靈會閃開，跑得遠遠的，他還怕你呢！所以遇到車禍意外或有人辦喪事，心裡都要默念佛菩薩聖號或咒語護身，或許因您咒語或佛菩薩聖號之加持力，還能幫助亡者早日超生呢！
而被沖到之人的補救辦法如下：
１. 一回家先洗個熱水澡，把沖到的穢氣、陰氣沖掉，換上乾淨的衣服，趕緊去睡覺，睡一覺就好了（輕微的人）。
２. 如果回來後有嘔吐或拉肚子的現象，則除了洗澡換上乾淨的衣服外，可以求觀世音菩薩的「大悲咒水」喝，或灑灑身體都是很有效的，然後就去睡覺休息。
３. 如果是被鬼跟著回來，可能就是跟你有緣了，可持誦「地藏菩薩本願經」或各大乘經典迴向給亡者，也是可以化解的，如果你不管它，可能就會影響到你的作息、睡眠和工作，而變得「很衰」。
一般只要經過這樣的處理，大致上休息一天後就都會好起來。可是讀者也會想，我平時也有燒香、拜佛或供奉菩薩，為什麼我還會被沖煞到？其實這和我們平時供佛、拜佛是沒有太大關係的，重點在於您平時是否心平氣順，身心調和，陽氣旺盛，如果平時念完佛還是和人吵架，情緒起起落落的也是沒用。所以大家平時走在路上最好都能念佛，以保一路平安。
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6 12 月, 2008
老公出軌怎麼辦? 幫妳挽回情人的心!!
面對有此困擾的女性，中華民國道家學術研究會常務監
事陳雲，會用盡所知的方法幫妳挽回老公的心。
在「符錄」中有一種方法，是用手指在掌心中寫「和合
」兩個字，將掌心偷偷拍在老公的肩膀或身上，是「偷
偷」的哦 ! 不要讓對方知道。
據說，和、合是古代的兩位神仙，兩人崇尚和平，是和
事佬，用這種咒請，有助挽回對方迷失的心。
不過，陳雲洲強調，這種咒請，只對「迷途羔羊」有用
，若對方是一輩子帶桃花的人，就無力回天了。
陳雲洲老師連絡資訊
行動：0935-658359
地址：台北市龍山寺地下街
服務網址:http://beam.to/luckily
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6 12 月, 2008
(轉寄) 試試和自己關心的人有幾世緣份 …
計算方式:
Your birthday is Mar.25, 1973 ＝ 1 + 9 + 7 + 3 + 3
+ 2 + 5 = 30. ３＋ ０=３
→ 誕生數
His( Her ) birthday is Aug.10, 1970 = 1 + 9 + 7 + 0
+ 8 + 1 + 0 = 26 . ２＋
６=８→ 誕生數
兩人的關係數：３＋８＝１１＝１＋１＝２
◎關係數1
你們得關係是主從關係，反映於實際方面可能是師父徒弟、或是上司下屬等模式，不過，由那一位主導，則還不一定。在前世中，如果你曾經對他人百般要求，則現今這一世，也必須要忍耐接受別人的要求。假使你們前世的關係很和善，則這一世可以相互共生，發揮很好的關係。
◎關係數2
擁有這個關係的雙方，發展成戀人的關係機率很大。在前世關係中，你們
可能在情感上有很強的關聯性，屬於親兄弟、戀人機率高，透過言語表達時，你們有很深的默契，能深入溝通。而這種關係，還可能反應在信仰、或藝術層面。相對在這一世，你們在精神方面的相通性，也會超出人們預料。
◎關係數3
你們會成為好朋友，彼此能夠補強對方的缺點，而朝越來越緊密的友情之路前進。依這種情形看，在前世你們的關係也是一樣的，不僅在個性、興趣方面相近，當初見面時的情況，就像是早就見過面似的。可以開懷暢談，當你需要幫助時，對方往往扮演最好的協助者角色。
◎關係數字4
屬於同事關係，平淡無味但可以為共同目標而奮鬥。在前世的時候，你很能夠犧牲自我為別人做一些事，而在有必要共同完成一件事時，盡責盡力去完成。你們兩個人不僅懂得忍耐的哲學，更會成為最佳拍檔。
◎關係數字5
是人生旅途中的伴旅，雖然不會很深入，但彼此很知心。在前世中，你們二人也是一樣互相幫助的旅人。所以，現在當一方陷入危機時，另一方就會適時出現，並予以協助，兩人關係協調。
◎關係數字6
像家人一般，正是你們的感覺。這意味著你們可以在一種平穩且彼此相互依賴的關係中並存。依這種關係推論，過去的你們不外乎是親戚、情人、或家人的關係。而透過自然和藝術的層面，你們更擁有良好的溝通交流。這一世，還是有傾向往自然和藝術方面聯結。
◎關係數字7
你們有著深遠的精神相通層面，這說明了，你們的關係在求道與宗教方面，會有良好的依持行為出現。在前世上，不論是宗教、哲學等範疇，都是你們探討的問題，就算別人覺得你們孤立不太能溝通，但你們卻可以在相互理解中得到慰藉。
◎關係數字8
你們是很好的競爭對手。在前世關係中，你們會因為某些事情而一競高下，最後，卻在相互理解中釋懷。到了這一世，這種競爭的關係，反而讓你們感情發展得更好，不管有多少競爭場面出現，最後都可以在協調中得到解決。
◎關係數字9
你們屬於相互奉獻的代表，在情感方面可以相互理解。前世中，你們最初是因為一些煩惱或糾葛，而彼此溝通不良。最後，卻可以克服困難，而讓雙方在友情上有所協助，並建構出一種協調的關係。
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6 12 月, 2008
皇帝四季歌出生時間對照表
表一：
子時（PM11:00至AM12:59）
丑時（AM1:00M至PM2:59）
寅時（AM3:00至AM04:59）
卯時（AM5:00至AM6:59）
辰時（AM07:00至AM08:59）
巳時（AM09:00至AM10:59）
午時（AM11:00至AM12:59）
未時（PM01:00至PM02:59）
申時（PM03:00至PM04:59）
酉時（PM05:00至PM06:59）
戌時（PM07:00至PM08:59）
亥時（PM09:00至PM10:59）
表二：
春季生（即新曆2月4日至5月5日）
配子時：生在黃帝頭
配卯時或酉時：生在黃帝肩
配丑時或亥時：生在黃帝腹
配午時：生在黃帝腰
配巳時或未時：生在黃帝手
配辰時或戌時：生在黃帝膝
配寅時或申時：生在黃帝足
夏季生（即新曆5月6日至8月7日）
配午時：生在黃帝頭
配卯時或酉時：生在黃帝肩
配未時或亥時：生在黃帝腹
配子時：生在黃帝腰
配丑時或巳時：生在黃帝手
配辰時或戌時：生在黃帝膝
配寅時或申時：生在黃帝足
秋季生（即新曆8月8日至11月7日）
配玄時：生在黃帝頭
配子時或午時：生在黃帝肩
配卯時或未時：生在黃帝腹
配申時：生在黃帝腰
配丑時或巳時：生在黃帝手
配寅時酉時：生在黃帝膝
配辰時或戌時：生在黃帝足
冬季生（即新曆11月8日至2月3日）
配巳時：生在黃帝頭
配卯時或酉時：生在黃帝肩
配寅時或申時：生在黃帝腹
配子時：生在黃帝腰
配午時或亥時：生在黃帝手
配丑時或未時：生在黃帝膝
配辰時或戌時：生在黃帝足
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6 12 月, 2008
新莊地藏庵
主祀神明：地藏王菩薩
廟址：台北縣新莊市中正路八四號
電話：(02)2993-6774 || 2991-6678
先嗇宮
主祀神明：太上神農大帝
廟址：台北縣三重市五穀里第六鄰三一號
電話：(02)
建立日期：民國前一五七年一月十一日
龍山寺
主祀神明：觀世音菩薩
廟址：台北市廣州街211號
電話：(02)2302-5162
網址：http://www.lungshan.org.tw
行天宮
主祀神明：關聖帝君
廟址：台北市民權東路二段109號
電話：(02)2502-7924
八里五路財神廟-五福宮
台北縣八里鄉米倉村渡船頭2號
電話：(02)2610-1895
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6 12 月, 2008
南山福德宮-烘爐地
南山福德宮位於台北縣中和市南勢角烘爐地山麓峰巒疊翠丘陵起伏林木圍繞其間，海拔三0二公尺佔地約六公頃，風光明媚蒼翠欲滴，清淨幽雅，交通方便，空氣新鮮，獨步登高，遠眺視野寬闊，景色絕佳，無異是人間樂土。
清乾隆年初西元約一七三六年，距今已有二百四十餘年，祖籍福建省漳州府紹安縣二都秀篆河尾堡盛埧樓，呂姓祖先萬春公派下盛埧房華現公(德進)由原籍背負香火，攜子發貯公及發賞、發質兩公，渡海來台，入墾現址，約達面積七十餘公頃。當時石板三塊供奉福德正神冀以默佑邦家(現供奉於殿後)於是香火日盛。
信士游興仁發心於民國四十一年歲次壬辰，改建小廟，直至民國五十六年歲次丁末，由本地方人士熱心發動各方善信，廣沐神庥，奔走宣揚，競相捐獻，出錢出力，以傳統建廟參與現代技術重行整建至民國六十年初歲次辛亥，正殿初步重建完成殿內外雕飾色彩美麗調和、莊嚴侖奐、氣象萬千，此外山下至山頂之道路開闢活動中心、停車場、餐廳等，亦陸續竣工，砌石階闢建山門，規模更具宏偉。
本宮奉祀福德正神 等諸神，晨鐘暮鼓，香煙繚繞，眾信參拜，消災增福，共享大千世眾之樂，為感念善信鼎力襄損修建之功，以及請管理委員運籌帷幄之心，特爰以本宮沿革暨修建經緯，撰文刻碑為誌。
南山福德宮管理委員會 謹識
中華民國七十四年歲次乙丑年甲申月
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6 12 月, 2008
▍ 只用雙數，不用單數
▍不用「四」和「八」 (八有「別」之意)
▍回禮要比原來大
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600
|
1000
|
1200
|
1600
|
2000
|
2200
|
2600
|
3600
|
6000
|
6600
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不熟加減包
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辦公室一般朋友
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交情不錯的朋友
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親戚朋友
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沒有參加喜宴資格者
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有參加喜宴資格者
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6 12 月, 2008
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六十甲子流年表 |
3
木 4 |
5
火 6 |
7
土 8 |
9
金 10 |
1
水 2 |
甲子 |
乙丑 |
丙寅 |
丁卯 |
戊辰 |
己巳 |
庚午 |
辛未 |
壬申 |
癸酉 |
甲戌 |
乙亥 |
丙子 |
丁丑 |
戊寅 |
己卯 |
庚辰 |
辛巳 |
壬午 |
癸未 |
甲申 |
乙酉 |
丙戌 |
丁亥 |
戊子 |
己丑 |
庚寅 |
辛卯 |
壬辰 |
癸巳 |
甲午 |
乙未 |
丙申 |
丁酉 |
戊戊 |
己亥 |
庚子 |
辛丑 |
壬寅 |
癸卯 |
甲辰 |
乙巳 |
丙午 |
丁未 |
戊申 |
己酉 |
庚戌 |
辛亥 |
壬子 |
癸丑 |
甲寅 |
乙卯 |
丙辰 |
丁巳 |
戊午 |
己未 |
庚申 |
辛酉 |
壬戌 |
癸亥 |
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天干地支五方五行分列表 |
五 方 |
東 |
南 |
中 |
西 |
北 |
五 時 |
春 |
夏 |
長
夏 |
秋 |
冬 |
五 (臟)
色 |
青(肝) |
赤(心) |
黃(脾) |
白(肺) |
黑(腎) |
五 行 |
木 |
火 |
土 |
金 |
水 |
十 二
月 |
一 |
二 |
四 |
五 |
三 |
六 |
九 |
十二 |
七 |
八 |
十 |
十一 |
天 干 |
甲 |
乙 |
丙 |
丁 |
戊 |
己 |
庚 |
辛 |
壬 |
癸 |
地 支 |
寅 |
卯 |
巳 |
午 |
辰 |
未 |
戌 |
丑 |
申 |
酉 |
亥 |
子 |
|
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五運六氣學說所論的都是天地陰陽變化的道理，教我們做人及求財養生的方法，每一流年中，有生有剋。相剋時是警戒人要去惡從善，勤奮打拼求生存；相生時是勉勵人要日新又新，處事謙虛圓融求成功! |
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6 12 月, 2008
從佛法觀點談感情問題
釋惠空法師著
感情問題，從佛法立場來看，勢必從生命現象的角度分析；因為感情，就是人與人之間的關係，譬如中國人講的「五倫」，就是講君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友之間的關係，也就是感情，而這正是實際的生命現象。這種生命現象，佛教把它分析為三個元素，就是惑、業、果報。但在這裡我們把業跟果報看成同一個主體合起來講，所以惑和業（果報）就是今天所要探討的兩個要點。談到惑，首先我們要了解「感情」的內涵其實是非常複雜的，它是我們整個心性綜合的表現。佛法把我們一般所講的心緒、情緒、個性、感情通通列入「心所」這一個觀念，對於不同的心理現象、情緒變化，歸納分析成五十一個心所，這就是人性的內涵。人生有兩種特質，一是善（善心所）；一是惡（煩惱心所），在善、惡的特質中，各有很多的成份（心所），而這些成分彼此錯綜複雜的交合，就形成了種種不同型態的感情表象。所以，感情問題，如果我們只是從感情的表象去了解，就會受困於感情的多樣化而掌握不到問題的核心。比方說夫妻之間的關係，有的像兄妹，有的像父女，有的像朋友，有的像情人，甚至有的像仇人；同樣的，爸爸對女兒，媽媽對兒子，也都有很多不同的類型。所以，只有當我們理解到人與人之間感情的最後關鍵點是人性深處的綜合表現，是人性的本質，我們才能對感情問題做一個最忠實的評鑑。什麼是人性善、惡的特質呢？基本上，煩惱心所，是對我們心性有污染的成分，包括貪、瞋、痴、慢、疑、不正見等根本煩惱及一些隨煩惱；而善心所，是指對我們生命有所提昇的，如信、精進、禪定、慧、無貪、無瞋、無痴、輕安、不放逸、慚愧等等。一般說來，如果感情是純淨的，多半是從信、慚愧、無貪的立場出發，比方對元首效忠，對爸爸孝順，這是從信出發，也就是他認為這樣做是好的，正確的，接受這個觀念，所以就產生了孝心、忠心的心理。可是就男女的感情來說，最核心的元素是貪（當然父子、兄弟、朋友、君臣之間也有部分是靠貪來達成的。）因為有貪，我們心性無法達到最深刻的純淨，而產生感情，感情的產生，是彼此得到協調、得到溝通。而如果兩方面變成排斥，就是瞋。為什麼會貪？會瞋？就是因為痴，這是人性最深刻的煩惱。從上，我們已經到人性中，貪的元素，是男女感情的癥結，接著我們再繼續從貪的角度來分析男女的感情。貪的對象有很多，其中色貪第一、眷屬貪第二，其它還有財、名、食、睡等，譬如有人貪太太的美貌，有人貪太太的錢財，有人貪太太燒的好菜，有人貪甜言蜜語，這都是貪著。但是男女之間貪著最深的情欲，這是維繫男女感情最根本的東西。男女的情欲有四個層次，這四個層次本質是一樣的，但是程度有差別。第一層次是色，也就是貪著外在的美貌；第二個是情。所謂情是兩個人心靈有了溝通點，不管任何溝通點，都會產生情。不但男女之間如此，朋友之間也是這樣。所以，有時專家建議夫妻之間要找共同的愛好，其實就是找溝通點，也就是感情的培養。第三個是愛，愛已經是一種執著，就是不管你愛不愛我，反正我愛你！這跟情是不一樣，它是不需要溝通的。第四個層次是淫欲。淫欲是生理的反應，比較污濁，不管有沒有色、情、愛，它只是一種須要解決的心理反應。這四個層次，就是男女之間互相貪著的情執。所以如果沒有辦法超越這四個層次，就一定會墮入男女情欲的漩渦而苦惱。以上所講的，是說男女的感情，不可以從某一個上來看。今天為什麼會離婚？一定是彼此的貪著已經沒有了，或是外面的貪著比對太太的貪著更強烈；而有的夫妻之間根本沒有了吸引力，為什麼又不離婚？這可能是為了面子，為了小孩。所以感情的問題，不是愛不愛的問題，而是心性清淨與否的問題。今天為什麼他會愛一個不該愛的人，而捨棄他該愛的人，就是因為他煩惱重、太愚痴、善性太弱了。如果這個人他心靈純淨，他站在任何角度，都會把他的煩惱降伏，讓他的善性激發，對方再怎麼無理，面對再大的困難，他都不會使感情破滅。所以如何激發人的善性，降伏人的煩惱，才是徹底解決人與人之間感情問題的關鍵。今天我們看到任何感情的案子，都必須反省到人性的缺憾，知道必定是有煩惱障蔽他的心性，讓他人性陷入無知的狀態而造成錯誤的決定。這就是今天的第一個主題——惑。
第二部分談到業、果報的問題。我們常講的一見鍾情就是如此。今天你不是碰到他，就結不了婚，這就是業力，就是你的果報（當然這並不是每個人如此的。）所以，中國人講夫婦結合的兩種因素，一是報恩，一是報仇。恩愛夫妻是報恩來的，恩盡義絕，下輩子就不會結為夫妻；要是恩情還未了或愈結愈深，下輩子還是要結為夫婦，跑不掉的，所以我們不能隨便喜歡人。今天我們了解業力的力量就知道，夫妻之間反目，一半屬於業力，一半屬於煩惱。就是因為你跟他有仇，所以他故意讓你跟他結婚，讓你愛他愛得很深；讓你痛苦。如果夫婦間有這種情形，不要怨對方，從業力立場來看，你今天被報仇了，要知道這是你以前對不起人家，你要甘之如飴的接受，而且反過來要感謝他、珍惜他，不要再結仇了。今天你跟他做對，他也就跟你做對，仇就結得更深了。他惱害你，你承受下來，我好好對你，將恩情來贖我以前的不好，只有這樣，才能把怨仇解掉，否則怨仇沒有解掉，下輩子還要再來結仇，何苦呢？所以今天要了解到，生命的現象確實如此，以前種下惡因，今天要承受惡果，如果你沒有業力的正確觀念，就會埋怨，就沒辦法把惡果解掉。所以結論就是：從佛法的觀點來看感情問題，在心性的立場上，要淨化我們的心靈來解除煩惱的束縛而超越對眾生的感情；在業果的立場上，要用報恩的心情跟行動來對待我們的怨仇而消除業果。這樣才是面對感情問題，最有智慧的處理方法。
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