聖賢教育改變命運第一集D1-12 此生必看的一堂課 弟子規說明書 中華傳統文化論壇系列 每天看一遍家庭和睦天下太平 說盡千言萬語不如看看這部紀錄片

聖賢教育改變命運第一集D1-12 此生必看的一堂課 弟子規說明書 中華傳統文化論壇系列 每天看一遍家庭和睦天下太平 說盡千言萬語不如看看這部紀錄片

http://youtu.be/jeVifeU7-sA?list=UUyg8gGZiDgmu0sZSnPNwMYg

http://youtu.be/jeVifeU7-sA


聖賢教育改變命運第一集D1-1
http://youtu.be/4Wcndwgtfig
聖賢教育改變命運第一集D1-2
http://youtu.be/B04Ms1TfMk4
聖賢教育改變命運第一集D1-3
http://youtu.be/xIY8ug2F3Vk
聖賢教育改變命運第一集D1-4
http://youtu.be/8X_dKB9irf4
聖賢教育改變命運第一集D1-5
http://youtu.be/d230_upyhms
聖賢教育改變命運第一集D1-6
http://youtu.be/TZGtR4843qE
聖賢教育改變命運第一集D1-7
http://youtu.be/jb09almI5VI
聖賢教育改變命運第一集D1-8
http://youtu.be/nPmhTH9fyMU
聖賢教育改變命運第一集D1-9
http://youtu.be/_FH5mttup28


重新認識中華傳統文化，50多個現身說法，真實而感人甚深的故事

這是一套非常難得的光盤。至少應該反覆看30遍，有許許多多的官員、企業家、專家學者­、明星、各界知名人士，還有老師、家長、大中小學生、廣大的城市和農村居民，都在反覆­的觀看這套節目。

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心靈講座 親友是生命的成長團 無限成長的人生觀 明和講堂 卓榮德老師主講

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 明和講堂 卓榮德老師主講 原始佛法三摩地學會 印製

 【明和講堂宗旨】 以原始佛法為依止，探索人類的究竟靈修之道，提升個人生命品質，促進內在心靈和平與安樂，並出版雜阿含經系列專書，歡迎隨喜助印流通

 【講師簡歷】 國立台灣大學哲學系畢業 現任「明和講堂」負責人、社區大學講師 開演古今偉大心靈的智慧，協助現代人釐清心靈困惑，開發生命潛能，走向自由人生。 十餘年來，致力弘揚佛法，已於電台或應邀開辦過千餘場心靈成長講座，並指導編譯 《雜阿含經》 白話叢書系列。

 新北市淡水區自強路90號12樓 電話: (02) 88091265 劃撥帳號: 18901037 戶名: 卓榮德 http://joyce501504.pixnet.net/blog E-mail: xxyy.xxyy@msa.hinet.net

原始佛法三摩地學會 心靈禪機 生死存亡相 因緣和合生 卓榮德老師主講

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新莊水晶天珠新北藝品禮品工藝品藝術品法器佛具

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推薦接睫毛美睫師,如何選擇優質植睫毛接睫毛老師

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中華大乘佛學會 關懷社會 愛心活動 徹聖金剛上師 主講 樂活人生演講

中華大乘佛學會 關懷社會 愛心活動 徹聖金剛上師 主講 樂活人生 演講
http://youtu.be/lvcZYWN-GEE

99年8月15日心滿意足的一天

樂活人生專題講座vs藥師佛灌頂法會

感恩 中華大乘佛學會 關懷社會 愛心活動



是一個日光普照的今天，國曆99年8月15日，農曆7月6日。約一星期前 蔣姐就已電話邀約我來參加 樂活人生專題講座vs藥師佛灌頂法會，非常感恩！

雖然昨晚凌晨3點才就寢，早上七點不到自然醒！出門時天氣可愛明亮，沒有炎透了頭的熱­浪，也沒有悶燒不起的空氣，風在我前往 藥師曼荼羅 檀城隨我而來。

我聽 中華大乘佛學會 徹聖金剛上師 講樂活人生，沒半點的睡意，聽的很開心自在，像如此的引導有別於唸完經後的灌頂，較能­清楚方向及切入了生活！

這場法會並沒有分所謂的訂價標準，也無硬性規定要繳交多少費用才能來參加！有困難需要­幫助的，只要帶著你的心過來，讓請上師導引著自自然然有所收獲進而改善生活。(佛渡有­緣人不能以像極了菜單上的價目表來訂價及強硬的規定價格)。口袋裡的1塊錢、2塊錢甚­至是1000塊錢捐出去，只要不影響你生活的前提下，蹤使當下我沒錢不要因此感到害怕­，這裡只要你帶著心過來！

阿彌陀佛 再次感恩，主辦單位與協辦及在這場活動當中付出的眾菩薩們，讓今天充滿光彩！



中華大乘佛學會/新莊辦事處(光明講堂)
242台北縣新莊市中正路393號12樓
電話：(02)8201-1415、2203-9665
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台北市新北市廟宇文化綜合版-台灣寺廟宇集

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深丘福德宮 後港昭德宮 後港福德宮 長慶廟 仙石府 姑娘廟 八里宮 九份廟中廟 中山四面佛 慈惠宮

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五股鄉觀音山凌雲禪寺/千手觀音-台灣寺廟宇集

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千手觀音,五股鄉觀音山 凌雲禪寺
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地址：五股鄉觀音村凌雲路3段116號

位於觀音山內巖，上負懸壁，下臨深谷，形勢雄壯，開山於清嘉慶年間，歷代香火鼎盛，寺­貌巍峨，鑄造巨型千手千眼觀音神像於正殿中受人膜拜，誠乃北部寺廟之冠。寺之周圍有開­山院，楞巖閣，觀月臺、達摩洞、拾得庵、寒山岩等名勝，當春秋佳日，楓紅翠峰之際，遊­客如織。

※文節錄自五股區公所

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地址：新北市淡水區安子內3號

電話：(02)2626-9242

開放時間：週一 (公休,寒暑假國定假日除外) 週二~週五 (9:30~19:00僅開放一樓) 週六、日 (9:30~20:00 全面開放)

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三立電視 草地狀元 石藝術家 廖天照 台灣之光 金氏世界紀錄世界最小茶壼石壼

三立電視 草地狀元 石藝術家 廖天照 台灣之光

金氏世界紀錄世界最小茶壼石壼

http://youtu.be/jmusD0u7VDU

※資料提供：廖天照 師兄，如造成困擾請善意告知，將盡速處理您的反應！


石雕大師廖天照簡介

1984–首次於國立歷史博物館舉辦個展。
1985–承蒙蔣故總統經國先生推薦，由教育部 國立歷史博物館專辦個人巡迴展覽(多達30餘處)，榮獲石雕茶壺創始人之名，資料列入­中央圖書館永久紀錄。
1986–應邀台中 省立圖書館個展。
1987–應邀基隆市立文化中心個展。
1988–應邀彰化文化中心個展。
1990–應邀故宮博物院陳列展二年作品由台灣省立博物館、基隆文化中心、及多處國­家機構收藏，榮獲台北市第十八屆美展入選。
1991–應邀海軍敦睦外交舉辦東南亞巡迴展，榮獲台北縣第三屆美展，雕塑入選。
1992–應邀於南太平洋諸國巡回展。
1993–應邀海軍敦睦外交巡迴展於新加坡、印尼、馬來西亞、南非共和國展出。
1995–應邀美國紐約及法國巴黎展。
1996–應邀台北國父紀念館、台中縣立文化中心、基隆市文化中心個展。
1997–應邀台北國父紀念館個展
1998–應邀佛光山美術館個展，應邀海軍敦睦外交南太平洋諸國巡迴展。
1999–應邀澳洲雪梨個展應邀Artkey網，藝術村駐村藝術家。
2000–台中縣立文化中心個展。
2001–台中市立文化中心個展應邀Artkey網，藝術村舉辦美國紐約、北京、上­海、台北藝術博覽會展出。
2002–應邀高雄景陶坊個展。應邀 國立歷史博物館 桃園中正機場展。應邀參加台北縣美術家美展。
2003–應邀台北縣美術家大展。應邀台北法院國會藝廊個展。應邀新店市立文化中心­個展。
2004–應邀台中市立文化中新個展。
2006–應邀台北縣桐花公園公共藝術圖騰製作。
2007–應邀土城捷運站藝文館公共藝術製作。應邀台中縣立文化中心石壺與雕塑個展­。
2008–應邀板橋林家花園個展。


☆行政院文化建設委員會
國立台灣工藝研究所
頒發廖天照『台灣工藝之家』☆



廖天照 石藝術 歡迎至 天珠寺磁場 參觀指教
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24hr夜間台北搬家公司閣上廢棄物處理大桃園搬家公司評價新北中和搬家服務

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影片up3   https://vimeo.com/269608335

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【珩】ㄏㄥ/ (恆 heng) 『名』※古人佩掛在身上的玉，《例》白玉之珩六雙。(國語。晉語)

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琉璃塔,

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【琉璃塔】※在北平清代宮宛中，多設琉璃塔。在當時琉璃瓦是政治地位的象徵，只有皇帝、世子、郡主、貝勒的府第可用。北平西部的琉璃寶塔最具代表性。

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如何辨別假沉香

如何辨別假沉香

很多朋友都說沉香很難辨別裡面的水很深，其實不然。因為沉香的稀缺，珍貴，在利益的驅使下，很多人便進行製假，販假。有些是知假販假，有些則的確是自身不懂，形形色色皆有之。在這介紹一下市場上各種常見的假沉香


一、藥沉早期拿白木(白木是指沒有結香的風樹或油脂含量極少)用人工進行高壓注入基礎油(有點良心的會在一大鍋的基礎油裡面滴上一、二滴沉香精油)，表面看起來黑乎乎的，讓人感覺含油量很高，清聞有股濃鬱的藥香味。其比重密度大於水的密度，入水即沉。拿這種東西熏香或泡水、泡酒服用，無疑等於吃藥慢性自殺。稱之”藥沉”！


二、海沉”海沉”名詞出現於藥沉之後，在近幾年內流行起來。不懂的商家自解釋稱之”海南沉香”，其實”海沉”與海南沉香根本毫無關係。只是一種外表紋理有些類似於沉香而生長在海邊的植物，和沈香壓根不靠邊，如：棕櫚，椰木…清聞味道不明顯，紋理粗糙，泛黑。


三、沙沉”沙沉”名詞出現於近期，和”海沉”異曲同工，清聞有木香味，紋理不明顯，色泛白，似白木香。


四、高仿沉香高仿沉香的表面上可以做到紋理，色澤，油脂度和真品沉香幾呼難以辨認(仔細看色澤度還是不如真沉香的飽滿和圓潤)，但沉香的味道卻是怎麼也仿不來的，切開珠子一看，外表與里面截然不同，再用明火燃之邊角部位，一切明了。


不管沉香外表做得再如何相似，但沉香的香味是無法模擬的。沉香的第一價值是做為香料使用，認識沉香就是應該認知她的香氣，當你的鼻子認識了沉香，那麼任何仿品皆遁無可遁。

資料來源：蜀韻堂 http://www.wretch.cc/blog/hcl0619

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東陽紅木木雕知多少

東陽紅木木雕知多少

東陽木雕聞名於世，用於雕刻的木材種類繁多，很大一部分是紅木木雕。


首先從東陽紅木木雕原材料上說起–紅木。紅木並非是某一特定樹種，而是默認的對稀有硬木優質統稱。


紅木生長和使用周期極長，能長成的也就彌足珍貴。紅木經歷時間越長，尤其經上百年的歲月洗滌後其木質就越佳，給人古色古香的感覺就越濃厚。一方面是物以稀為貴，一方面需求日益增多的返古風和古今結合流利趨勢是其身價越來越高。


紅木木雕所製的家具，既有優點也有缺點。
優點有：1）顏色較深，多體現出古香古色的風格，用於傳統家具。 2）木質較重，給人感覺質量不錯。 3）一般木材本身都有自身所散發出的香味，尤其是檀木。 4）材質較硬，強度高，耐磨，耐久性好。


缺點：1）因為產量較少，所以很難有優質樹種，質量參差不齊。 2）紋路與年輪不清晰，視覺效果不夠清新。 3）材質較重，不容易搬運。 4）材質較硬，加工難度高，而且容易出現開裂的現象。 5）材質比較油膩，高溫下容易返油。


由於木材稀少，材質所致的紅木雕刻工藝複雜，導致價格不菲。雖然讓很大一部分人望而卻步，但紅木的優點便以他難擋的魅力倍受廣眾青睞。在目前市場上能夠買到的紅木品種中，紅酸枝和老酸枝家具最俱升值潛力。因為：一、紅酸枝和老酸枝家具的背景、歷史和製作工藝的不同，其展現出的藝術品質也獨具特色；二、是珍稀度，應是“富貴而不俗，華麗而不濫，端莊而不呆”；三、年代也是一項重要指標，年代越早越值錢；四、乾隆時期的紅木精品也值得關注；五、紅木家具的科研價值和市場認知度。判斷紅木家具的價值，要看它的科研價值和市場認知度。其中的科研價值是指家具在家具史上、家具流派上和家具工藝上的學術價值。科研價值越高，收藏價值和投資潛力也就越高。


第一等為黃花梨、紫檀木。　　
這裡尤指我國海南黃花梨和印度紫檀。這兩類木材已基本絕版，成器的家具幾乎都已進入拍賣收藏市場。一件家具價格都是幾十萬、上百萬人民幣。我國海南黃花梨幼樹目前只有4-5公分直徑,要成材估計要好幾百年以後,現在的成套家具（臥房、書房、客廳），可能是非洲”紫檀”或是其他高檔紅木（黑酸枝）的替代品，說一句公正的話，非洲紫檀木也是紫檀木，市場上有不認同它的市場價值，認為它不能與東南亞紫檀相提並論。但市場上純非洲紫檀木家具也極為罕見，其價格也是目前”新紅木”家具最昂貴的一種。


第二等為黑酸枝、烏紋木（也稱黑檀木）、非洲紫檀木。
這是目前市場所能見到的極品紅木家具。由於東南亞紫檀木已經覓絕，市場上一般也把黑酸枝稱為”紫檀木”。臥房（五件）黑酸枝、烏紋木成套家具，市場售價10-15萬元左右，但數量較少，難得一見。這是可以傳世數代，增值保值的紅木家具。現在市場上出現的非洲紫檀木，紅木家具的專家不認同它的價值，其主要原因是非洲紫檀木家具成器時間短，尚無傳世作品，更談不上進入拍賣收藏市場，相信隨著時間的推移，非洲紫檀木家具將會煥發其燦爛光彩，作為”新紅木”第一位的收藏品，價值將會逐步體現出來。非洲紫檀木製成的成套臥房（五件）家具，上海市場一年難得見一套，成交價都在20萬人民幣以上。


第三等為紅酸枝。
中國傳統意義上的”老紅木”都是用印度、泰國、越南、柬埔寨、老撾、緬甸南部、印尼等東南亞地區的紅酸枝製成。比較嚴格意義上的紅酸枝（產地為東南亞）製成的臥房成套家具一般售價在5萬-8萬元人民幣，材質相同的情況下其售價高低要在於它的工藝和做工。這樣高檔紅酸枝家具在市場上數量也不多。


第四等為其他酸枝木。
如東南亞的黃酸枝、白酸枝，包括市場認同度較差地區出產的紅酸枝（非洲南部、南美南部），這是中國紅木家具的主流產品，稱為中檔紅木家具。臥房家具一套，其市場售價一般在3.5-5萬元左右，只要是酸枝木家具，傳世幾代，不斷增值是毫無疑問的，在中國紅木家具的歷史上，酸枝木的”紅木”地位從來沒有動搖過。


第五等為東南亞花梨木、雞翅木、豆科類的”紅檀”木以及南美、非洲白酸枝等。
東南亞花梨木，其品質和價格都要優於南美和非洲的普通酸枝木。現在市場上豆科類的”紅檀”木（有的是鐵力木）家具，有的賣出了”紅酸枝”的價錢，其實這是被一個”檀”字所誤導，因為有了紫檀、黑檀，那麼紅檀就必然是第三等了，其實不然，”紅檀”是一個概念不清，而又品種很多的紅木原材。紅木中，紫檀、酸枝、花梨、雞翅四大名旦之外，產於熱帶雨林的豆科類暗紅微紫的硬木，統稱為紅檀。紅檀是一個現代名稱，概念的包容度較大，一般不列入收藏的名錄。當然，木紋流暢（接近於酸枝木）、色澤均稱的紅檀木家具也是一種上品紅木家具，其難點是消費者難以識別。


第六等為南美、非洲的花梨木。
目前市場上已把他們列入紅木範疇，它能滿足一般消費者”以實木家具的價格，擁有一套紅木家具”的消費心理。南美、非洲花梨木家具經久耐用，但不具有傳世收藏價值，需要說明的是，南美、非洲的花梨木家具已經融入了大眾家具的消費行列，需求量大，市場潛力不可估量。


其次從紅木木雕工藝上分析，東陽木雕技藝之精湛，產品之典雅、精美享譽神州。古語有云“玉不雕不成器”，優質的紅木材料，在經過木雕師傅作品題材的選擇，精雕細琢、化腐朽為神奇的技藝下使得紅木賦予了集藝術、欣賞、收藏於一體的活力。

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精美實用的根雕茶桌

精美實用的根雕茶桌

根雕茶桌，就是利用天然的老樹根的形體，經過系列工藝程序後，加工成集藝術效果和實用功能於一體的產品。據市場經營戶介紹，根雕茶桌源自台灣根雕木雕工藝師根據茶道市場的變化，用市場的眼光創作出的產品。隨著這幾年功夫茶的全國火熱，茶具市場也是一片陽光。一開始是放置在桌面上的茶盤，用來泡功夫茶，雖然很方便，但是美中不足，茶盤與茶桌及周圍配套產品不是很協調。經過根雕廠產品開發人員研究，利用樹根製成茶盤茶几於一體的茶桌應運而生，並且配套根雕凳子、根雕靠背椅，再裝飾相關根雕產品如根雕花架、根雕花盆、根雕水桶等，打造出全新的喝茶氛圍，深得喝茶人士的喜愛。最初，由於種種原因，根雕茶桌僅為少數人所擁有，而近年來，隨著人們生活水平的提高，根雕茶桌已開始大量進入普通百姓家庭中。

根雕茶桌最吸引消費者眼球的莫過於其獨特的造型和帶給人們的藝術感染力。行走在市場裡你會發現，這裡的根雕茶桌或巧藉天然，依形而就，巧妙地利用根的自然形態，將自然美的“奇”與人工美的“巧”自然地結合起來，帶有濃烈的自然氣息和強烈的藝術感；或精雕細鑿，造型精美，既有實用性，又有裝飾性；或寓意深遠，雕刻的人物和故事圖案充滿吉祥和喜慶。一張根雕茶桌，四面均是精雕細刻，桌面上清晰可見寬大的荷葉中一上一下兩隻金蟾正躍躍欲試，另一隻口叼古幣的金蟾正在荷葉中小憩，一條鯉魚似乎剛剛跳過龍門。金蟾是瑞祥動物，蟾面向屋內或店鋪，可將外面的錢財送入屋內，使主人財運亨通，帶來好運。而且上面水淺而平，似乎是泉水溪水；中間水中生物生長旺盛，水勢加強，似乎河水江水；下層波濤洶湧，龍騰魚躍，即是海納百川了，江河湖海匯聚於此。還有一張香樟木根雕茶桌，桌面上雕有一尊彌勒佛。彌勒佛一向是中國民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛，此佛常懷慈悲之心，笑臉垂耳大肚，一副很有福氣的造型，寓意著能夠給人帶來好運和吉祥。

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陰沉木的由來

陰沉木的由來

陰沉木由來世上稀，可同珠玉鬥京畿。泥潭不損錚錚骨，一入華堂光照衣。由於其數量稀少，成材率低，不可再生，又極具觀賞價值，因而有極高的科研價值、文化價值和經濟附加值。利用陰沉木獨有的材質，古奧的神韻及千姿百態的藝術造型製作的家具和藝術品，是自然與人文高度融合的藝術品，極具觀賞和收藏價值。陰沉木四川人稱之為烏木它是兩千年至萬年前，古四川地域天體發生自然變異，由地震、洪水、泥石流將地上植物生物等全部埋入古河床等低窪處。一些埋入淤泥中的部分樹木，在缺氧、高壓狀態下，細菌等微生物的作用下，經過數千年甚至上萬年的炭化過程而形成，故又稱“炭化木”。神奇的三星堆烏木與舉世聞名的三星堆文物一樣，是四川人類的寶貴遺產，是古蜀文明的重要組成部分,有活化石之美稱。烏木是川人對陰沉木的俗稱，並非是非洲大陸地麵上活的黑色木料。它是兩千年至萬年前，古四川地域天體發生自然變異，由地震、洪水、泥石流將地上植物生物等全部埋入古河床等低窪處。一些埋入淤泥中的部分樹木，在缺氧、高壓狀態下，細菌等微生物的作用下，經過數千年甚至上萬年的炭化過程而形成，故又稱“炭化木”。烏木主要分佈在四川四條大江及其支流區域。經多位烏木愛好者取樣作炭十四同位素測定，大多數烏木的年代為距今兩千多年至四萬年之間。可見烏木曆經歲月滄桑、飽受多種自然外固和內固之力，使其天然形狀怪異、古樸、典雅，儀態萬千。難怪外國人參觀後，驚歎為“東方神木”。三星堆附近的古河床，是烏木最集中的出產地之一。經中國地質大學檢驗中心炭14測定，其烏木年齡為3200土50年。本人收藏的各種烏木距三星堆隻有10公裏遠。烏木的種類繁多，有：麻柳樹、青岡樹、香樟樹、楠木（金絲楠木、小葉楠木）紅椿木、紅豆彬、馬桑、黃柳木、黃柏、槐木、檀木等。一般帶有香味和殺菌特徵的樹種才能形成烏木。在德陽市綿遠河一帶還發現3米直徑的大烏木，可見遠古時代生態環境是多麼美好、壯觀。烏木本質堅硬，多呈褐黑色，黑紅色，黃金色，黃褐色。其切麵光滑，木紋細膩，打磨得法可達到鏡麵光亮，有的烏木本質已近似紫檀。其永不褪色、不腐朽、不生蟲，是製作藝術
品、仿古家具的理想之材。考古學家通過三星烏木複原當時的生存環境破譯了三星堆出土了大量大象牙之謎。正是烏木的靈性，故宮博物院的老師測出烏木還有顯著的促進血液循環，延年益壽的功能。蜀人視之為辟邪納福之寶。由於烏木為不可再生資源，開發量越來越少，一些天然造型的烏木藝術品極具收藏價值。

    在中國民間，陰沉木即炭化木，蜀人稱之為烏木，西方人稱之為“東方神木”。陰沉木的形成久遠，據可考資料記載：遠古時期，原始森林中的百年千年名貴古木，由於遭受到突如其來的重大的地理、氣象變化（如地震、山洪、雷擊、台風等），有的被深埋於江河湖泊的古河床、泥沙之下，有的被埋藏在缺氧的陰暗地層中，時間長達數千年，甚至幾萬年，它們曆經激流衝刷、泥石碾壓、魚啄蟹棲，以致形狀各異，姿態萬千。經大自然千年磨蝕造化，陰沉木兼備木的古雅和石的神韻，其質地堅實厚重，色彩烏黑華貴，斷麵柔滑細膩，且木質油性大、耐潮、有香味，萬年不腐不朽、不怕蟲蛀，渾然天成。古籍中記載個別樹種還具有藥用價值。它集“瘦、透、漏、皺”的特性於一身，不愧享有“東方神木”和“植物木乃伊”的美譽。陰沉木自古以來就被視為名貴木材，稀有之物，是尊貴及地位的象徵。我國民間素有“縱有珠寶一箱，不如烏木一方”和“黃金萬兩送地府，換來烏木祭天靈”的民諺。在古代，達官顯貴、文人雅士皆把陰沉木家具及出自陰沉木雕刻的藝術品視為傳家、鎮宅之寶，辟邪之物。曆代以來，特別是明、清時期，陰沉木尤其成為各代帝王建築宮殿和製作棺木的首選之材。清代帝王更將其列為皇室專用之材，民間不可私自採用，致使陰沉木更加稀少。民國時的竊國大盜袁世凱，逆曆史潮流而動，“皇帝夢”沒做多久就一命嗚呼。但為了顯示曾有過帝王身份，其家人費盡心思，耗費大量家財覓得陰沉木，為其拚了一副棺木。這雖是曆史笑談，但從中也看出了陰沉木的貴在難求。嚴格說來，陰沉木已超出了木頭的範圍，而應將之列為“珍寶”的範疇。這是因為，在故宮博物院的“珍寶苑”就珍藏有陰沉木雕刻而成的巧奪天工的藝術品，可見其珍貴的程度已遠遠不是一般木頭所能企及的。陰沉木家具及藝術品就其質地、文化價值和升值前景看，可以說是無與倫比的，甚至已經超過了名貴的紫檀木。

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北京長陵的金絲楠木

北京長陵的金絲楠木

金絲楠木原產於我國四川,湖南、雲南等地，其材色呈黃褐色，略帶淺綠，紋理常傾斜或交錯，花紋美麗，經久耐腐。因為它順紋理的方向上，有排列有序的“金絲”，所以稱“金絲楠木”。金絲楠木極為名貴，在明代皇家宮殿中運用多一些，典型的如十三陵中的長陵大殿和北海、故宮中的一些建築。

明朝13個帝陵,其中的長陵最為浩大。長陵位於天壽山中峰以下,是永樂帝和徐皇后的陵墓。建了l8年的長陵有一個和故宮太和殿相媲美的棱恩殿,最令人讚嘆的是殿內的32根金絲楠木明柱,柱高l4.3米,直徑l.7米,非常稀少罕見最大的直徑1.17米，高14.30米。梁、柱、椽、斗拱等構件，皆用整根楠木製作，雖歷時500餘年，仍牢固依舊，香氣襲人。它是中國最大的一座楠木殿堂。站在殿中間.會被殿內氣勢所折服~

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