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關於大華嚴寺
「大華嚴寺」是因 上海下雲 導師發大誓願：「要生生世世弘揚華嚴一乘教法」而成立的佛教華嚴宗道場，是以華嚴經為指導，而用「禪、淨、密、律、經教」等五大行法來証入佛陀境界。修行重點在於落實菩薩行以圓滿三世間，三世間即包括智正覺世間 (內在)、眷屬世間 (有情) 和器世間 (環境)。
除了作為人們的精神支柱和心靈依靠等傳統功能外，我們更積極推廣生命教育，以發揮更多導正人心、淨化社會的功能。歡迎熱愛生命、追求真理的朋友們加入華嚴團隊，一起來探索真實生命的存在與真相，親自體驗生命品質提升與靈性超越所帶來的自在幸福和無盡喜悅。
全省各地財寶天王法共修
【新北市中和大華嚴寺】
電話：(02)3234-5945 分機 888、821、805
地址：新北市中和區中正路1180號4樓
(景安或新埔捷運站搭橘5或藍18公車到中和第二戶正站下車)
【新北泰山共修班】
電話：(02)2296-6637 / 0937-842608張桂香
地址：新北市泰山區明志路二段8號4樓
(搭乘918、813公車至泰山分駐所，或搭乘803、805公車至同興公園)
(也可搭乘037、638、801、1501、1502、1503公車至同榮里)
【台北市中華電信共修班】
電話：0919-999199李進財 / 0932-109386廖祖蓮
地址：台北市中正區信義路一段21~3號地下室佛堂
(捷運中正紀念堂5號出口)
(也可搭乘20、22、信義幹線、204公車到金甌女中站下車)
【基隆業修班】
電話：(02)2433-1658林麗玫
地址：基隆市安樂區樂一路101號(嘉仁里里民活動中心)
【桃園大華嚴寺】
電話：(03)215-0306
地址：桃園市永順街21號
【竹南大華嚴寺】
電話：(037)463-510
地址：苗栗縣竹南鎮南寶街62號
【台中大華嚴】
電話：(04)2471-0123
地址：台中市南屯區南屯路2段408號3樓之1
【斗六大華嚴寺】
電話：(05)533-7121
地址：雲林縣斗六市田單街29號3~4樓
【嘉義大華嚴寺】
電話：(05)236-9911 分機 221、225
地址：嘉義市信義路115號6樓
【台南大華嚴寺】
電話：(06)208-6527 分機 236
地址：台南市東區東榮街78號
【高雄密林大華嚴寺】
電話：(07)556-9629
地址：高雄市左營區自由二路80號3樓
【高雄福德共修處】
電話：(07)721-9415 分機 251、252
地址：高雄市苓雅區福德三路42號
【屏東共修處】
電話：0987-371729 陳金雀 / 0958-085656邱璿庭
地址：屏東縣長治鄉長興路557之1號
【花蓮共修處】
電話：(03)846-6868
地址：花蓮市富吉路80號
【宜蘭共修處】
電話：(03)957-8198
地址：宜蘭縣羅東鎮純精路2段226巷1號2樓
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烏木的價值
在中國民間，陰沈木即炭化木，蜀人稱之為烏木，西方人稱之為“東方神木”。陰沈木的形成久遠，據可考資料記載：遠古時期，原始森林中的百年千年名貴古木，由於遭受到突如其來的重大的地理、氣象變化（如地震、山洪、雷擊、颱風等），有的被深埋於江河湖泊的古河床、泥沙之下，有的被埋藏 在缺氧的陰暗地層中，時間長達數千年，甚至幾萬年，它們歷經激流沖刷、泥石碾壓、魚啄蟹棲，以致形狀各異，姿態萬千。經大自然千年磨蝕造化，陰沈木兼備木的古雅和石的神韻，其質地堅實厚重，色彩烏黑華貴，斷面柔滑細膩，且木質油性大、耐潮、有香味，萬年不腐不朽、不怕蟲蛀，渾然天成。古籍中記載個別樹種還具有藥用價值。它集“瘦、透、漏、皺”的特性於一身，不愧享有 “東方神木”和“植物木乃伊”的美譽。
陰沈木自古以來就被視為名貴木材，稀有之物，是尊貴及地位的象徵。我國民間素有“縱有珠寶一箱，不如烏木一方”和“黃金萬兩送地府，換來烏木祭天靈”的民諺。在古代，達官顯貴、文人雅士皆把陰沈木傢俱及出自陰沈木雕刻的藝術品視為傳家、鎮宅之寶，辟邪之物。歷代以來 ，特別是明、清時期，陰沈木尤其成為各代帝王建築宮殿和製作棺木的首選之材。清代帝王更將其列為皇室專用之材，民間不可私自採用，致使陰沈木更加稀少。民國時的竊國大盜袁世凱，逆歷史潮流而動，“皇帝夢”沒做多久就一命嗚呼。但為了顯示曾有過帝王身份，其家人費盡心思，耗費大量家財覓得陰沈木，為其拼了一副棺木。這雖是歷史笑談，但從中也看出了陰沈木的貴在難求。
嚴格說來，陰沈木已超出了木頭的範圍，而應將之列為“珍寶”的範疇。這是因為，在故宮博物院的“珍寶苑”就珍藏有陰沈木雕刻而成的巧奪天工的藝術品，可見其珍貴的程度已遠遠不是一般木頭所能企及的。陰沈木傢俱及藝術品就其質地、文化價值和升值前景看，可以說是無與倫比的，甚至已經超過了名貴的紫檀木。
陰沈木由來世上稀，可同珠玉鬥京畿。“泥潭不損錚錚骨，一入華堂光照衣。”由於其數量稀少，成材率低，不可再生，又極具觀賞價值，因而有極高的科研價值、文化價值和經濟附加值。利用陰沈木獨有的材質，古奧的神韻及千姿百態的藝術造型製作的傢俱和藝術品，是自然與人文高度融合的藝術品，極具觀賞和收藏價值。
陰沈木四川人稱之為烏木它是兩千年至萬年前，古四川地域天體發生自然變異，由地震、洪水、泥石流將地上植物生物等全部埋入古河床等低窪處。一些埋入淤泥中的部分樹木，在缺氧、高壓狀態下，細菌等微生物的作用下，經過數千年甚至上萬年的炭化過程而形成，故又稱“炭化木”。
神奇的三星堆烏木與舉世聞名的三星堆文物一樣，還有金沙遺址中ㄉ烏木林與挖掘出ㄉ烏木.更是四川人類的寶貴遺產，是古蜀文明的重要組成部分，有活化石之美稱。
烏木主要分佈在四川四條大江及其支流區域。經多位烏木愛好者取樣作炭十四同位素測定，大多數烏木的年代為距今兩千多年至四萬年之間。
可見烏木歷經歲月滄桑、飽受多種自然外固和內固之力，使其天然形狀怪異、古樸、典雅，儀態 萬千。難怪外國人參觀後，驚歎為“東方神木”。
三星堆附近的古河床，是烏木最集中的出產地之一。經中國地質大學檢驗中心炭14測定，其烏木年 齡為3200土50年。本人收藏的各種烏木距三星堆只有10公里遠。
烏木的種類繁多，有：麻柳樹、青岡樹、香樟樹、楠木（金絲楠木、小葉楠木）紅椿木、紅豆杉、馬桑、黃柳木、黃柏、槐木、檀木等。一般帶有香味和殺菌特徵的樹種才能形成烏木。在德陽市綿遠河一帶還發現3米直徑的大烏木，可見遠古時代生態環境是多麼美好、壯觀。
烏木本質堅硬，多呈褐黑色，黑紅色，黃金色，黃褐色。其切面光滑，木紋細膩，打磨得法可達到鏡面光亮，有的烏木本質已近似紫檀。其永不褪色、不腐朽、不生蟲，是製作藝術品、仿古傢俱的理 想之材。
考古學家通過三星烏木復原當時的生存環境破譯了三星堆出土了大量大象牙之謎。正是烏木的靈性，故宮博物院的老師測出烏木還有顯著的促進血液迴圈，延年益壽的功能。蜀人視之為辟邪納福之寶。
由於烏木為不可再生資源，開發量越來越少，一些天然造型的烏木藝術品極具收藏價值。 陰沈木是數千年乃至數萬前的古樹由於山體滑坡等自然原因沉入江河裏，經河水、沙石的長年浸泡和磨壓，木質結構發生變化，正處於向化石轉變的階段。所以，陰沈木的學名又叫“化石木”。每當汛期，在洪水衝擊下，少量陰沈木會從河底泛起，被沖到岸邊“重見天日”。
陰沈木很奇特。一般木頭燒出的是白灰，而陰沈木燒出的是黃灰。陰沈木很硬，用電鋸切割常能鋸出火花來，而且很難打磨。用陰沈木做的傢俱或雕刻品上了天然植物性蜂蠟後烏黑黝亮…
資料來源：蜀韻堂 http://www.wretch.cc/blog/hcl0619
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楠木的介紹,楠樹,楨楠,香楠,金絲楠木,金絲楠,樟科
依維基百科的條列下
維基百科，自由的百科全書
植物界,被子植物門,雙子葉植物綱,樟目,樟科,楠屬、潤楠屬
楠木，又名楠樹、楨楠，是樟科楠屬和潤楠屬各樹種的統稱，有香楠、金絲楠、水楠等種類。屬大喬木，成熟時可達30米，其木材堅硬，價格昂貴，多用於造船和宮殿。現存最大的楠木殿是明十三陵中長陵棱恩殿，殿內共有巨柱60根，均由整根金絲楠木製成。
楠木色澤淡雅勻整，伸縮性小，容易操作而耐久穩定，是非硬性木材中最好的一種。明及清前期傢俱除有整體用楠木者外，常與幾種硬性木材配合使用。
楠木有三種：一是香楠，木微紫而帶清香，紋理也很美觀；二是金絲楠，木紋裏有金絲，是楠木中最好的一種，更為難得的是，有的楠木材料結成天然山水人物花紋；三是水楠，木質較軟，多用其製作傢俱。
楠木屬樟科，種類很多，常用於建築及傢俱的主要是雅楠和紫楠。 前者為常綠大喬木，產於四川雅安、灌縣一帶；後者別名金絲楠，產浙江、安徽、江西及江蘇南部。楠木的色澤淡雅勻稱，伸縮變形小，易加工，耐腐朽，是軟性木材中最好的一種。
資料來源：蜀韻堂 http://www.wretch.cc/blog/hcl0619
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紅豆杉的介紹,紅豆杉
紅豆杉乃因其肉身材質顏色略成紅豆色而來，尤其上漆之後所呈現的顏色更形完美、高貴，所以以前古代大官面聖時，手上所持的奏板，一律為紅豆杉，所以紅豆杉所呈現的高貴氣質，是其他木材無法取代的。其樹皮及葉含紫杉醇之成分，可製成有效抗癌用藥，故盜採嚴重，已被列入保護之樹種。
此紅豆杉筆之原料乃荒木早期庫存材料製成，紅豆杉因其藥用價值，使得現今合法之紅豆杉材料已極難取得。所以極具珍藏價值。而紅豆杉所代表之高貴意義，用來送禮更為體面。
資料來源：蜀韻堂 http://www.wretch.cc/blog/hcl0619
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烏木的來由,烏木,烏木由來
烏木又叫炭化木，亦稱“陰沉木”，千年甚至上萬年前由於山崩、洪災、地震等原因，許多樹木沉埋于古河床裏，為泥沙所掩，木質被炭化，經千年而不腐。
在重慶東北部的梁平壩子裏，距地表約3至10米的新生代第四紀（距今250萬年）岩層中，埋藏著大量至今仍未腐爛的神奇古木，即所謂“陰沉木”。陰沉木介於木石之間，又稱化石木，是三峽地區特有木種。該木木質堅硬，色澤暗紅，是上好的雕刻材料。
在梁平縣龍溪河七裏灘，每當特大洪水過後，一棵棵巨大的樹幹便露現在偌大的河灘裏，猶如原木儲存庫，密密匝匝，蔚為大觀。許多古木胸徑達一米以上。這裏的村民們將這些古木鋸斷，弄回去做傢俱，所做出來的傢俱木質細膩，分量很沉，並極有光澤。在福來村，還有儲量巨大的因樹木、苔蘚等植物不完全分解而形成的可以燃燒的泥炭。
據專家分析，約2.25億年前，海水自貴州浸入四川地台，梁平淪為一片淺海。1.8億年前發生印支運動，梁平隨四川地台東部一起抬升，由海相沉積逐漸變為湖沼沉積。後經造山運動，變為湖相沉積。在人類出現之前的裸子、被子植物全盛時代，壩周山脈夏季洪水洶湧而來，沖刷、淹沒、卷倒壩子淺濕地帶的參天古樹，年復一年逐漸掩埋，河流不斷改道，被埋藏的樹木就越來越多。在漫長的碳化過程中，平壩地層不具有形成煤的高溫高壓等地質條件，於是成為泥炭，一些極難腐爛的樹木就“頑強”的保持形態至今，形成“陰沉木”。明達鎮福來村在古地理上是梁平壩子最低窪的地帶，大量水分使陰沉木變異為泥炭，該村泥炭厚度達2至5米。據現有調查估計，梁平陰沉木的儲量遠遠超過長江三峽沿岸因山體滑坡而埋藏的陰沉木，梁平壩子地下可能是全國最大、最易開採的“地下森林”。
資料來源：蜀韻堂 http://www.wretch.cc/blog/hcl0619
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烏木的歷史,烏木歷史,烏木
烏木的價值
在中國民間，陰沈木即炭化木，蜀人稱之為烏木，西方人稱之為“東方神木”。陰沈木的形成久遠，據可考資料記載：遠古時期，原始森林中的百年千年名貴古木，由於遭受到突如其來的重大的地理、氣象變化（如地震、山洪、雷擊、颱風等），有的被深埋於江河湖泊的古河床、泥沙之下，有的被埋藏 在缺氧的陰暗地層中，時間長達數千年，甚至幾萬年，它們歷經激流沖刷、泥石碾壓、魚啄蟹棲，以致形狀各異，姿態萬千。經大自然千年磨蝕造化，陰沈木兼備木的古雅和石的神韻，其質地堅實厚重，色彩烏黑華貴，斷面柔滑細膩，且木質油性大、耐潮、有香味，萬年不腐不朽、不怕蟲蛀，渾然天成。古籍中記載個別樹種還具有藥用價值。它集“瘦、透、漏、皺”的特性於一身，不愧享有 “東方神木”和“植物木乃伊”的美譽。
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嚴格說來，陰沈木已超出了木頭的範圍，而應將之列為“珍寶”的範疇。這是因為，在故宮博物院的“珍寶苑”就珍藏有陰沈木雕刻而成的巧奪天工的藝術品，可見其珍貴的程度已遠遠不是一般木頭所能企及的。陰沈木傢俱及藝術品就其質地、文化價值和升值前景看，可以說是無與倫比的，甚至已經超過了名貴的紫檀木。
陰沈木由來世上稀，可同珠玉鬥京畿。“泥潭不損錚錚骨，一入華堂光照衣。”由於其數量稀少，成材率低，不可再生，又極具觀賞價值，因而有極高的科研價值、文化價值和經濟附加值。利用陰沈木獨有的材質，古奧的神韻及千姿百態的藝術造型製作的傢俱和藝術品，是自然與人文高度融合的藝術品，極具觀賞和收藏價值。
陰沈木四川人稱之為烏木它是兩千年至萬年前，古四川地域天體發生自然變異，由地震、洪水、泥石流將地上植物生物等全部埋入古河床等低窪處。一些埋入淤泥中的部分樹木，在缺氧、高壓狀態下，細菌等微生物的作用下，經過數千年甚至上萬年的炭化過程而形成，故又稱“炭化木”。
神奇的三星堆烏木與舉世聞名的三星堆文物一樣，是四川人類的寶貴遺產，是古蜀文明的重要組成部分，有活化石之美稱。
烏木主要分佈在四川四條大江及其支流區域。經多位烏木愛好者取樣作炭十四同位素測定，大多數烏木的年代為距今兩千多年至四萬年之間。
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烏木本質堅硬，多呈褐黑色，黑紅色，黃金色，黃褐色。其切面光滑，木紋細膩，打磨得法可達到鏡面光亮，有的烏木本質已近似紫檀。其永不褪色、不腐朽、不生蟲，是製作藝術品、仿古傢俱的理 想之材。
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由於烏木為不可再生資源，開發量越來越少，一些天然造型的烏木藝術品極具收藏價值。 陰沈木是數千年乃至數萬前的古樹由於山體滑坡等自然原因沉入江河裏，經河水、沙石的長年浸泡和磨壓，木質結構發生變化，正處於向化石轉變的階段。所以，陰沈木的學名又叫“化石木”。每當汛期，在洪水衝擊下，少量陰沈木會從河底泛起，被沖到岸邊“重見天日”。
陰沈木很奇特。一般木頭燒出的是白灰，而陰沈木燒出的是黃灰。陰沈木很硬，用電鋸切割常能鋸出火花來，而且很難打磨。用陰沈木做的傢俱上了菜油後烏黑鋥亮。
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烏木的現值$,烏木價錢,烏木價格
專家介紹說，在中國，僅黃河龍羊峽和長江三峽地區有發現陰沈木的記載。據分析，除有較大流量和水壓的河流條件外，形成陰沈木還須河兩岸有坡度較大的山峰，有產生滑坡等地質變化的條件。而長江三峽地區和黃河龍羊峽地區剛好同時具有這幾個條件。但龍羊峽水庫建成後，龍羊峽便再無發現陰沈木的記載，使長江三峽地區成為國內僅有的陰沈木發現地。三峽地區也僅限於奉節縣、雲陽縣和巫山縣一帶約２００公里長的區域才有，其中尤以奉節縣發現最多。估計在三峽水庫建成後，這裏將再也不會有陰沈木出現，人們手上保留的陰沈木將成為“絕版”。因此有極高的收藏價值與賞玩趣味…
資料來源：蜀韻堂 http://www.wretch.cc/blog/hcl0619
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金絲楠木的價值
金絲楠木名氣很大,是我國特有的珍貴木材，但絕大多數人只是聽過沒有見過。因為自古以來金絲楠木就是皇家專用木材。歷史上金絲楠木專用於皇家宮殿、少數寺廟的建築和家具，古代封建帝王龍椅寶座都要選用優質楠木制作，民間如有人擅自使用，會因逾越禮制而獲罪。
古往今來，無論是皇帝、大臣、還是皇親國戚；無論是群眾、制作廠商，還是學者、古典專家；無不稱贊楠木為國產珍貴木材。縱橫世界，在援外的中國式園林建築營造時，英、美、法、德、和瑞士等國指定要用楠木，可能認為楠木樹干粗長通直，尖削度小，很適合使用。如楊家駒所言，金絲楠木是國人引以自豪的瑰寶，這也使庭院建築的中國風味更濃。
金絲楠，是非常珍貴的優質良材，而其生長規律又使大器晚成（生長旺盛的黃金階段需要 60 年）。由於木材的光澤很強（特別是在刨片時有明顯的亮點，有人據此為金絲楠），即使不上漆，也越用越亮。樹皮薄，有深色點狀皮孔；內皮與木質相接處有黑色環狀層。由於早先楠木多是大料，而且樹直節少，紋理順而不易變形，千年不腐不蛀，所以名列硬木之外的白木之首，其木質價值也在一些硬木之上。
《博物要覽》記載，金絲者出川澗中，木紋有金絲。楠木之至美者，向陽處或結成人物山水之紋。水河山色清而木質甚松，如水楊之類，惟可做桌凳之類。木質堅硬耐腐，自古有“水不能浸，蟻不能穴”之說。主要分布於我國四川、貴州、湖北和湖南等海拔1000——1500米的亞熱帶地區陰濕山谷、山窪及河旁。生長緩慢，而其生長規律又使大器晚成（生長旺盛的黃金階段需要60–90年），成為棟梁材要上百年。
古往今來，無論是皇帝、大臣、還是皇親國戚；無論是群眾、制作廠商，還是學者、古典專家；無不稱贊楠木為國產珍貴木材。縱橫世界，在援外的中國式園林建築營造時，英、美、法、德、和瑞士等國指定要用楠木，可能認為楠木樹干粗長通直，尖削度小，很適合使用。如楊家駒所言，金絲楠木是國人引以自豪的瑰寶，這也使庭院建築的中國風味更濃。
明代起，皇家專門有金絲楠木置辦的部門，當時各地官員將進供金絲楠木當成頭等大事，官員進供金絲楠木 可做為業績考核和晉升的標准，平民進供一根金絲楠木即可做官。修建紫禁城的金絲楠木 自四川峨眉，當時蜀道難於上青天，有一根楠木一條命的說法。楠木的名聲在外，民間也深知其貴，《紅樓夢》中秦可卿的楠木棺材，有“一千兩銀子只怕無處買”的記述。
為什麼皇家專門采用金絲楠木？因為金絲楠木有別的木材不能比的優點，是制做家具的極好材料。
其一耐腐，埋在地裡可以幾千年不腐爛，所以皇帝的棺木多采用金絲楠木，晚明謝在杭《五雜俎》提到：楠木生楚蜀者，深山窮谷不知年歲，百丈之干，半埋沙土，故截以為棺，謂之沙板。佳板解之中有紋理，堅如鐵石。試之者，以署月做盒，盛生肉經數宿啟之，色不變也。
其二防蟲，金絲楠木有股楠木香氣,古書記載其百蟲不侵，金絲楠木箱櫃存放衣物書籍字畫可以避蟲,現代試驗證明試驗證明金絲楠木抗腐木菌、白蟻的侵蝕，抗海生鑽木動物蛀蝕性也強，所以皇家書箱書櫃定金絲楠木，現代有極貴重的書籍和紀念品只要有條件也要金絲楠木做盒，2005年胡錦濤送台灣宋楚瑜的宋家族譜就是金絲楠木做的書函箱。
其三冬天觸之不涼，宮中常用楠木制作床榻，冬天不涼，夏天不熱，不傷身體，而其他硬木則不具備此優良特性;其四不易變型，很少翹裂。由於紋理順而不易變形，不僅脹縮性小且硬度中握釘力頗佳；其五紋細密瑰麗，精美異常，金絲楠木質地溫潤柔和，紋理細膩通達，新切木表面黃中帶綠，遇到下雨散發陳陳幽香。金絲楠木制作的器物，沒有硬邦邦的感覺，造型優美，光照之下發出絲絲金光，但又清幽無邪，嫻靜低調。有的楠木材料結成天然山水人物花紋更為難得，由於其光澤強，即使不上漆也越用越亮。金絲楠木雕刻的木雕非常漂亮,北京雍和宮金絲楠木 佛龕是該宮三寶之一，無錫大佛下的宗教博物館中幾十米長金絲楠木雕刻的五百羅漢堪稱一絕。
金絲楠木是我國特有的珍貴木材，在明朝末期就已經瀕臨滅絕，康熙初年，也曾派官員往南方諸省采辦過楠木，由於耗資過多，康熙深感此舉太奢，勞民傷財，無裨國事，遂改用滿州黃松，很多大殿之木柱則以外包楠木拼接而成。本來金絲楠木應該很難尋覓了，但由於現代信息通訊運輸發達，用心尋找還是能找到少量金絲楠木的，市場上也極少有金絲楠木物件出售，即使偶爾碰到也是價格極高。
在以帝王為主角的盜墓事件中，有一件事一直說不清，這就是“乾隆盜木”一說。
京城坊間傳得沸沸揚揚，有鼻子有眼睛的，說是當年乾隆看中了明陵的金絲楠木，於是以修葺明陵作掩護，“拆大改小”“偷梁換柱”，拆下上好的料子給自己修建壽陵。資料上也確實有記載，乾隆修葺過明陵，而且運回了包括金絲楠木在內的大量明陵物料。在現代的考古中，考古學者也親眼看到清陵建築材料中使用了明朝的木料、磚石。
如此“鐵板釘釘”的事實，史書上卻不見一點筆墨，這是為什麼？乾隆成了中國盜墓狂人中身份最顯貴的嫌疑犯。
金絲楠木的鑒別其實不難，楠木中有金絲即，因為金絲楠木這個名稱並不是一個專業技術名稱，它是歷史上從皇帝到百姓對這種木材的民間說法。首先要確定是楠木，楨楠屬樹種在中國約有34種，只要顯現金絲明顯的均可確定為金絲楠木，但楠木就很珍貴，楨楠屬國家保護樹種，近年常聽到有因砍伐楨楠而被判刑的消息。
目前市場上的金絲楠木主要有三類，一類是新金絲楠木，國家禁止砍伐且數量稀少,要冒很大風險：二類是老金絲楠木，這類來源比較廣，有拆清早期及明朝時的老房下來的，有三峽截搬遷區及內地古廟宇維修拆下來的，還有挖掘古墓挖出的棺裹[揚州漢陵苑廣陵王墓黃腸題湊全部由千年金絲楠木堆砌而成,其邊角料做成的鎮紙在博物館小賣部要賣上千元，三類是烏木金絲楠木，即陰沉木金絲楠木，是埋在河裡或因地殼變遷埋在地裡幾千年的金絲楠木，主要出在四川。
綜上所述，作為中國古典文化瑰寶代表的金絲楠木所制家具及木雕以其極高的觀賞價值極稀少的數量和極優良的品質,必然有極大的升值潛力。
宮中，不但重要宮殿的梁柱使用楠木，而且經常以紫檀或黃花梨木與楠木相配制作家具，通常如桌面的芯板用楠木，抹邊等框架用硬木。現在，珍稀瀕危的金絲楠木，在全國都已屬罕見。故宮是我國現存最大最完整的古建築 ,現今北京故宮僅存有為數不多的清代的楠木家具；明十三陵長陵的棱恩殿是現存最大的楠木殿，殿內的 60 根巨柱，都是用整根金絲楠木制成的，直徑很粗，得要兩人合抱。另，承德避暑山莊的澹泊敬誠殿也是目前首屈一指的楠木宮殿。民間也收藏有楠木的羅漢床、拔步床和雕刻的飛罩、牌匾、楹聯、和對聯等。
如今，金絲楠木制品已經成為代表中國文化的古典收藏品。
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如何辨別假沉香
很多朋友都說沉香很難辨別裡面的水很深，其實不然。因為沉香的稀缺，珍貴，在利益的驅使下，很多人便進行製假，販假。有些是知假販假，有些則的確是自身不懂，形形色色皆有之。在這介紹一下市場上各種常見的假沉香
一、藥沉早期拿白木(白木是指沒有結香的風樹或油脂含量極少)用人工進行高壓注入基礎油(有點良心的會在一大鍋的基礎油裡面滴上一、二滴沉香精油)，表面看起來黑乎乎的，讓人感覺含油量很高，清聞有股濃鬱的藥香味。其比重密度大於水的密度，入水即沉。拿這種東西熏香或泡水、泡酒服用，無疑等於吃藥慢性自殺。稱之”藥沉”！
二、海沉”海沉”名詞出現於藥沉之後，在近幾年內流行起來。不懂的商家自解釋稱之”海南沉香”，其實”海沉”與海南沉香根本毫無關係。只是一種外表紋理有些類似於沉香而生長在海邊的植物，和沈香壓根不靠邊，如：棕櫚，椰木…清聞味道不明顯，紋理粗糙，泛黑。
三、沙沉”沙沉”名詞出現於近期，和”海沉”異曲同工，清聞有木香味，紋理不明顯，色泛白，似白木香。
四、高仿沉香高仿沉香的表面上可以做到紋理，色澤，油脂度和真品沉香幾呼難以辨認(仔細看色澤度還是不如真沉香的飽滿和圓潤)，但沉香的味道卻是怎麼也仿不來的，切開珠子一看，外表與里面截然不同，再用明火燃之邊角部位，一切明了。
不管沉香外表做得再如何相似，但沉香的香味是無法模擬的。沉香的第一價值是做為香料使用，認識沉香就是應該認知她的香氣，當你的鼻子認識了沉香，那麼任何仿品皆遁無可遁。
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東陽紅木木雕知多少
東陽木雕聞名於世，用於雕刻的木材種類繁多，很大一部分是紅木木雕。
首先從東陽紅木木雕原材料上說起–紅木。紅木並非是某一特定樹種，而是默認的對稀有硬木優質統稱。
紅木生長和使用周期極長，能長成的也就彌足珍貴。紅木經歷時間越長，尤其經上百年的歲月洗滌後其木質就越佳，給人古色古香的感覺就越濃厚。一方面是物以稀為貴，一方面需求日益增多的返古風和古今結合流利趨勢是其身價越來越高。
紅木木雕所製的家具，既有優點也有缺點。
優點有：1）顏色較深，多體現出古香古色的風格，用於傳統家具。 2）木質較重，給人感覺質量不錯。 3）一般木材本身都有自身所散發出的香味，尤其是檀木。 4）材質較硬，強度高，耐磨，耐久性好。
缺點：1）因為產量較少，所以很難有優質樹種，質量參差不齊。 2）紋路與年輪不清晰，視覺效果不夠清新。 3）材質較重，不容易搬運。 4）材質較硬，加工難度高，而且容易出現開裂的現象。 5）材質比較油膩，高溫下容易返油。
由於木材稀少，材質所致的紅木雕刻工藝複雜，導致價格不菲。雖然讓很大一部分人望而卻步，但紅木的優點便以他難擋的魅力倍受廣眾青睞。在目前市場上能夠買到的紅木品種中，紅酸枝和老酸枝家具最俱升值潛力。因為：一、紅酸枝和老酸枝家具的背景、歷史和製作工藝的不同，其展現出的藝術品質也獨具特色；二、是珍稀度，應是“富貴而不俗，華麗而不濫，端莊而不呆”；三、年代也是一項重要指標，年代越早越值錢；四、乾隆時期的紅木精品也值得關注；五、紅木家具的科研價值和市場認知度。判斷紅木家具的價值，要看它的科研價值和市場認知度。其中的科研價值是指家具在家具史上、家具流派上和家具工藝上的學術價值。科研價值越高，收藏價值和投資潛力也就越高。
第一等為黃花梨、紫檀木。
這裡尤指我國海南黃花梨和印度紫檀。這兩類木材已基本絕版，成器的家具幾乎都已進入拍賣收藏市場。一件家具價格都是幾十萬、上百萬人民幣。我國海南黃花梨幼樹目前只有4-5公分直徑,要成材估計要好幾百年以後,現在的成套家具（臥房、書房、客廳），可能是非洲”紫檀”或是其他高檔紅木（黑酸枝）的替代品，說一句公正的話，非洲紫檀木也是紫檀木，市場上有不認同它的市場價值，認為它不能與東南亞紫檀相提並論。但市場上純非洲紫檀木家具也極為罕見，其價格也是目前”新紅木”家具最昂貴的一種。
第二等為黑酸枝、烏紋木（也稱黑檀木）、非洲紫檀木。
這是目前市場所能見到的極品紅木家具。由於東南亞紫檀木已經覓絕，市場上一般也把黑酸枝稱為”紫檀木”。臥房（五件）黑酸枝、烏紋木成套家具，市場售價10-15萬元左右，但數量較少，難得一見。這是可以傳世數代，增值保值的紅木家具。現在市場上出現的非洲紫檀木，紅木家具的專家不認同它的價值，其主要原因是非洲紫檀木家具成器時間短，尚無傳世作品，更談不上進入拍賣收藏市場，相信隨著時間的推移，非洲紫檀木家具將會煥發其燦爛光彩，作為”新紅木”第一位的收藏品，價值將會逐步體現出來。非洲紫檀木製成的成套臥房（五件）家具，上海市場一年難得見一套，成交價都在20萬人民幣以上。
第三等為紅酸枝。
中國傳統意義上的”老紅木”都是用印度、泰國、越南、柬埔寨、老撾、緬甸南部、印尼等東南亞地區的紅酸枝製成。比較嚴格意義上的紅酸枝（產地為東南亞）製成的臥房成套家具一般售價在5萬-8萬元人民幣，材質相同的情況下其售價高低要在於它的工藝和做工。這樣高檔紅酸枝家具在市場上數量也不多。
第四等為其他酸枝木。
如東南亞的黃酸枝、白酸枝，包括市場認同度較差地區出產的紅酸枝（非洲南部、南美南部），這是中國紅木家具的主流產品，稱為中檔紅木家具。臥房家具一套，其市場售價一般在3.5-5萬元左右，只要是酸枝木家具，傳世幾代，不斷增值是毫無疑問的，在中國紅木家具的歷史上，酸枝木的”紅木”地位從來沒有動搖過。
第五等為東南亞花梨木、雞翅木、豆科類的”紅檀”木以及南美、非洲白酸枝等。
東南亞花梨木，其品質和價格都要優於南美和非洲的普通酸枝木。現在市場上豆科類的”紅檀”木（有的是鐵力木）家具，有的賣出了”紅酸枝”的價錢，其實這是被一個”檀”字所誤導，因為有了紫檀、黑檀，那麼紅檀就必然是第三等了，其實不然，”紅檀”是一個概念不清，而又品種很多的紅木原材。紅木中，紫檀、酸枝、花梨、雞翅四大名旦之外，產於熱帶雨林的豆科類暗紅微紫的硬木，統稱為紅檀。紅檀是一個現代名稱，概念的包容度較大，一般不列入收藏的名錄。當然，木紋流暢（接近於酸枝木）、色澤均稱的紅檀木家具也是一種上品紅木家具，其難點是消費者難以識別。
第六等為南美、非洲的花梨木。
目前市場上已把他們列入紅木範疇，它能滿足一般消費者”以實木家具的價格，擁有一套紅木家具”的消費心理。南美、非洲花梨木家具經久耐用，但不具有傳世收藏價值，需要說明的是，南美、非洲的花梨木家具已經融入了大眾家具的消費行列，需求量大，市場潛力不可估量。
其次從紅木木雕工藝上分析，東陽木雕技藝之精湛，產品之典雅、精美享譽神州。古語有云“玉不雕不成器”，優質的紅木材料，在經過木雕師傅作品題材的選擇，精雕細琢、化腐朽為神奇的技藝下使得紅木賦予了集藝術、欣賞、收藏於一體的活力。
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精美實用的根雕茶桌
根雕茶桌，就是利用天然的老樹根的形體，經過系列工藝程序後，加工成集藝術效果和實用功能於一體的產品。據市場經營戶介紹，根雕茶桌源自台灣根雕木雕工藝師根據茶道市場的變化，用市場的眼光創作出的產品。隨著這幾年功夫茶的全國火熱，茶具市場也是一片陽光。一開始是放置在桌面上的茶盤，用來泡功夫茶，雖然很方便，但是美中不足，茶盤與茶桌及周圍配套產品不是很協調。經過根雕廠產品開發人員研究，利用樹根製成茶盤茶几於一體的茶桌應運而生，並且配套根雕凳子、根雕靠背椅，再裝飾相關根雕產品如根雕花架、根雕花盆、根雕水桶等，打造出全新的喝茶氛圍，深得喝茶人士的喜愛。最初，由於種種原因，根雕茶桌僅為少數人所擁有，而近年來，隨著人們生活水平的提高，根雕茶桌已開始大量進入普通百姓家庭中。
根雕茶桌最吸引消費者眼球的莫過於其獨特的造型和帶給人們的藝術感染力。行走在市場裡你會發現，這裡的根雕茶桌或巧藉天然，依形而就，巧妙地利用根的自然形態，將自然美的“奇”與人工美的“巧”自然地結合起來，帶有濃烈的自然氣息和強烈的藝術感；或精雕細鑿，造型精美，既有實用性，又有裝飾性；或寓意深遠，雕刻的人物和故事圖案充滿吉祥和喜慶。一張根雕茶桌，四面均是精雕細刻，桌面上清晰可見寬大的荷葉中一上一下兩隻金蟾正躍躍欲試，另一隻口叼古幣的金蟾正在荷葉中小憩，一條鯉魚似乎剛剛跳過龍門。金蟾是瑞祥動物，蟾面向屋內或店鋪，可將外面的錢財送入屋內，使主人財運亨通，帶來好運。而且上面水淺而平，似乎是泉水溪水；中間水中生物生長旺盛，水勢加強，似乎河水江水；下層波濤洶湧，龍騰魚躍，即是海納百川了，江河湖海匯聚於此。還有一張香樟木根雕茶桌，桌面上雕有一尊彌勒佛。彌勒佛一向是中國民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛，此佛常懷慈悲之心，笑臉垂耳大肚，一副很有福氣的造型，寓意著能夠給人帶來好運和吉祥。
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天珠寺磁場天珠分享見證 暨 服務客戶見證,您的支持是我們繼續存在的力量,在此感恩
■台北胡先生配戴經驗分享
好一個不景氣的年代，工作不如往常那麼樣的順心如意，是一個偶然機緣下，透過朋友介紹向天珠寺磁場購買財神天珠結緣，至南山福德宮-烘爐地淨化天珠，更顯磁力大增!! 奇蹟發生了，當我戴了兩天樂透開獎!! 竟然給我中了二獎，雖然只有三百多萬 .. 但讓我對人生又充滿了希望!! 在此我願意出來告訴朋友們，人生機會都掌握在自己手中!! 雖然我不能保證你一定能中二獎，但我相信配戴財神天珠，能調整我們的磁場，給你財運、求財得財、金銀滿倉。
■台北李先生配戴經驗分享
不到一個禮拜，遭竊之重型機車5天內尋獲!!
北縣新莊李先生與天珠寺天眼天珠結緣，天眼天珠具招福開智慧之磁場，因有此種磁力方能使其機車失竊免於解體之危機!! 事發於95年9月28日晚間其停靠於住家樓下騎樓重型機車遭竊!! 前往至警局報案備托，本寺住持隨建議李師兄前往 新莊地藏庵 / 地藏王菩薩 那兒祈求 地藏王菩薩 保佑早日能尋獲愛車!!
於5日內竟無絲耗損傷物歸原主，深感天珠寺天珠之靈動力，及本站專業服務之認同與感謝。
■台北張先生配戴經驗分享
失竊的機車零件!! 第二天就破案!!
經朋友介紹和虎牙(紋)天珠結緣，在一個夜裡 .. 停放在樓下的機車，後擋泥板不翼而飛>.< 說也奇怪這小小的失竊案!! 兩天就抓到那個小偷了ㄟ
■國際巨星 李連杰 在印度大地震及南亞大海嘯，兩次都在當地躲過劫難，更證明天珠其神奇的靈力庇佑，使其安然。
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市場新聞 :
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網路銀行出現離譜的匯價，很明顯的，這家銀行資訊系統一定出問題了；但明知銀行出錯卻趁機下單企圖「大賺一票」的人，需不需要負責任？ 資深財金高層官員昨天表示，銀行掛出「一比一」的新台幣兌美元匯價，這是一種「錯誤意思」表示，銀行其實可以撤銷這個錯誤的匯率牌告價；但投資人在看到這個錯誤匯價後，還要利用這個錯誤去下單買匯，在法律上已疑似涉嫌「詐騙行為」。 財金官員感嘆，近年來民眾這種「見獵心喜」、利用他人錯誤或疏忽而想大賺一票的案例越來越多，不僅只在台灣，全世界都有，「這些都是人性的貪婪」；也因為人太貪心，才會引起全球金融風暴。 這位官員還說，社會走到這個地步，「可能只能請出孔老夫子來重建道德」，否則台灣離理想社會將越來越遠。 資深的金融界人士也說，如果消保團體一昧要求銀行吃下疏失的交易金額，可能將更助長民眾偏執的去「駭」銀行或購物網站的漏洞，讓網路交易行為更紊亂，不利社會秩序與和諧。 財金官員說，銀行或電腦商在這些烏龍事件中也都有錯誤，但消費者在法律上不見得全操勝算，因為這些狀況都是太偏離事實的錯誤。 資深官員強調，如果打起官司來，誰勝誰負還不確定。 【2009/10/03 聯合報】@ http://udn.com/ |
出處 : http://www.udn.com/2009/10/3/NEWS/NATIONAL/NATS1/5173103.shtml
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信為道源功德母
信是入佛法之初門，離開了信，就沒有辦法契入，學生親近老師求學，如果對老師沒有信心，老師再有德行、再有學問，你學不到東西。佛是我們根本的老師，我們對老師的話不相信，怎麼會有成就? 所以在佛法裡，信是第一條件，要深信不疑才能進「如來家」為佛弟子，為什麼要念《阿彌陀佛》，因為彌陀名號是「大總持法門」，是整個佛法的綱領，佛言「信願行」將「惠以眾生真實之利」，任何法門無法消的業障，念佛能消，也能重業輕報，我們念要念〈光中極尊，佛中之王〉，就是阿彌陀佛，大勢至菩薩教我們念佛密法，「都攝六根，靜念相繼，一念相應一念佛，念念相應念念佛，眾生有感菩薩有應」。「以念佛心，入佛知見」，佛願九法界眾生，出煩惱家，入如來家。
「不計眾苦」「計」是計較，物資、衣食足夠即可，無論是順境或逆境，要若無其事，不放在心上，要修清靜心，行寂靜行，修行人對自己沒有別的，就是修清淨心「少欲知足」，「欲」是欲望，修行人要能看破，能看破，就要學會放下，幫助眾生，為眾生服務，要盡心盡力，精進不懈，手腳要勤快，行善不要記在心上，要「作而無作」「無作而作」「專求善法」，什麼是善法? 「利己利人是善法」，「惠力群生是布施」，「志願無倦」，「忍力成就」志是無上的大願，與諸佛如來的宏願相同，想要學做佛菩薩的第一弟子，要修六度「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧」，布施度慳貪，持戒度惡業，忍辱度瞋恚，精進度懈怠，禪定度散亂，智慧度愚痴；佛開了六重法藥對治眾生的六種大病，能對治就是菩薩，雖然忍辱對治的是瞋恚，其實忍辱能斷貪愛、慳貪，能斷愚痴，能忍就不貪，能忍物質生活的苦，對財物就不貪，能忍清靜寂寞，對名利富貴就不貪，世間人愚痴想自在一生得不到，想安樂得不到什麼原因? 就是多欲，慾望太多，名利心太重，唯有貪心斷滅才是真正享受，少煩少腦自在安樂在一切時，一切處，一切境緣中，要常常提醒自己，不要把「忍讓」忘了。隨時隨地記住，「忍讓」是大德，忍讓是修行成敗的關鍵，能忍讓的人沒有不成就的，反之，不肯忍讓的人，沒有不失敗的，處順境中不起貪愛之念，處逆境不起瞋恚之心，心不被順、逆境所轉，心要寂靜，我們修的是寂靜行。
很多人都不知道什麼是「修行」，就是把錯誤的思想、觀念、行為、見解、言語、造作，修正過來，起心動念，是心理行為，口的言語是口業行為，身體的動作是身業行為，行為很多，不外乎身、語、意，這些種種行為究竟是善、是惡，是邪、是正，如果是善行正行，就是莊嚴，不是就不莊嚴，所以常常檢驗自己的眾行有過失嗎? 有，要「洒心易行」也就是改過自新，為一切眾生作榜樣、作模範，所以學佛，就是要學莊嚴眾行，人生是舞台，而佛陀盡善盡美的教育，必須在生活舞台上表演，去實踐，在這人生舞台上的每一個角色都能稱職，這才是第一等佛陀弟子。
祝 福慧圓滿 阿彌陀佛
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為眾開法藏，廣施功德寶
「如來所以興出世，唯說彌陀本願海」，這「如來」是指十方三世諸佛如來稱讚無量壽佛不可思議功德「出廣長舌，說誠實言」，就是到處宣揚念佛法門，這念佛法門就是「彌陀本願海」，為什麼十方諸佛都讚嘆? 欲令十方所有眾生聞彼佛名，發清靜心就是發菩提心，憶念受持，彌陀度生善巧方便，一切法門都不能相比的，方法就是一句《阿彌陀佛》名號，「執持名號就是一向專念，一向專念就是執持名號」，這個方法多簡單，最簡單的方法就是最殊勝的方法，最神奇名號功德不可思議，是如來度生的第一法門，一切供養中「法供養為最」，我們想要供養諸佛如來，供養諸大菩薩用什麼供養? 「真正的修行」就是供養，要供養一切眾生，要怎樣供養? 把這個圓滿殊勝的法門，盡心盡力的宣揚、推薦，介紹給一切大眾，普遍供養一切眾生，這就是「廣施功德寶」，「行、住、坐、臥，出聲默唸，皆可念佛，方便至極。」
修行要從心地，從言行，學的跟菩薩，跟佛一樣，他是怎麼存心，我也怎麼存心，他怎麼對人，我也學著怎麼對人，這是真正學佛，真正修行，拿佛菩薩的標準，修正我們自己錯誤的思想、觀念、見解、行為、做法、言語、態度，「隨緣消舊業，莫再造新殃」，就是懺悔過失，後不再造，這才有用處這就是「修菩薩行」。天天做，不疲不厭，這樣積功累德，就「無量無邊」，只要依照佛法去做確實，你在一切法中必得大自在，這樣 功德利益，不是我們能想像得到的，學佛沒有這樣殊勝的功德利益，我們學它做什麼，學佛得到的功德利益，快速無比。「佛氏門中，有求必應」。
世間人要想奮鬥經營致富，要幾十年，很辛苦，戰戰兢兢，還要患得患失，一不小心就失敗，你的富貴不見得能保持到晚年，學佛就不同，你能積功累德，愈積愈厚，愈修愈自在，家庭幸福美滿，人世間的「真、善、美、慧」，樣樣就具足，這些都是世間人想要得到的，那你還等什麼? 立刻發心修行，學佛要學阿彌陀佛，念要念阿彌陀佛，「因為十方三世佛，阿彌陀第一」，「光中極尊，佛中之王。」要怎樣才能入門「一分誠敬，得一分利益，十分誠敬，得十分利益」。修行第一要務，「孝親、尊師」。
祝 福慧雙修 阿彌陀佛
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| 拍賣檔案 | |
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| 出價增額︰ | 30 元 |
| 商品新舊： | 全新 |
| 所在地區︰ | 台北縣 |
| 開始時間： | 2008-05-17 11:49 |
| 結束時間： | 2008-05-27 00:49 |
| 拍賣編號： | d31566868 |
| 運送費用： | 郵寄掛號 免運費 |
| 備註事項： | |
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| 問題1 | ||
| 您好，請問可以只買一袋（個）嗎？謝謝。 | 2008-02-29 10:17 | 刪除問題 |
| 答覆 | ||
| polly0319 (41): 您好不會算您貴的請放心,我們是套組供應! 無法個別單買喔! 利潤也只有一點點兒,抱歉無法提供您服務了! 謝謝! | 2008-02-29 12:51 | |
| 問題2 | ||
| 1.可重複使用 約幾次… （太陽下曝曬 約多久可回復原狀 2.請問取貨地點靠近 3.吸水效果 如何 若一個晚上） 4.是否會發霉 5.建議存放方式為 6.是否有保存期限 | 2008-04-02 20:18 | 刪除問題 |
| 答覆 | ||
| polly0319 (41): 1.可重複使用 約兩３次沒問題; 泡過水後不可能恢復原狀，但會縮小下次要用在泡水就可以 2.沒有面交 3.泡水後約２０公斤約３分鐘4.不用時先放在陰涼地方 6.沒拆封可以三年 | 2008-04-02 22:51 | |
