五眼

五眼

文殊菩薩問佛：以何知見，名為五眼。

世尊曰：
肉眼者：光見、暗不見，見前、不見後是也。
天眼者：前後內外、山巖石壁，真見無礙是也。
慧眼者：能見文字義理淺深，前生後生後世，善惡因果，如掌明也。
法眼者：能見三世佛法則，種種方便，量根施道，不失其時是也。
佛眼者：圓明普照。無始劫前無終劫後。一切因果如對目睹。毫髮不失是也。

此五眼者，乃從一切諸善功德，福感而生。惟為佛能全餘人不及。眼須分五照空一心。見性修行人人有分。

靈鷲山佛教教團 – 丙戌年十二月十七日攝於靈鷲山無生道場
有緣者如能發願有空可在每月播一日義工功德無量!! 歡迎您分出一些心力參與義工行列，洽詢 0936-703847 周銘城師兄
靈鷲山無生道場
台北縣貢寮鄉福連村香蘭街7-1號
電話：(02)2499-1100
靈鷲山佛教教團 官方網站
http://www.093.org.tw

//

十榖健康粥

十榖健康粥

典故：大陸少林果林老和尚，現年一百零三歲，武功高強。有人求長壽之道，師父說：「每日一碗十毇健粥」。果林老和尚將秘方傳予徐上德醫師。有一弱女子，被宣布罹患鼻咽癌，其母每日親熬十榖健康粥，癌症竟似地縮小，癌症指數降為正常，主治醫師直呼不可能，問其食何種藥物，其母說：「皆因十榖健康粥遠勝藥物」。

林料：糙米、黑糯米、小米、小麥、蕎麥、高粱、燕麥、米豆、麥片、紅薏仁等分量混合而成。

作法1：晚上時，將十榖米兩杯用水洗乾淨，加水一杯，放入燜燒鍋內鍋中煮十五分鐘，再放入外鍋中加蓋，翌日早晨上班前即可食用。
★最好泡一個晚上，或至少8小時以上，電鍋跳起來拌一拌再燜5~10分鐘。

作法2：晚上時，將十榖米三杯泡水4小時，放入電鍋中，再加水5杯煮成乾飯，待冷卻後，放入冰箱。翌日早晨上班前，取酌量加水四杯煮成稀飯。

備註：小孩子若因口感不喜歡吃時，可加少許紅糖、黑糖、冰糖、龍眼乾或葡萄乾。若不加糖進食時，可加茶葉蛋一個風味絕佳，記憶超強，功課一級棒。

成份：十榖健康米，據科學家分析其成份含有多種益人體健康的物質，如維生素B群 (31、B2、B6、B9、B12) C、A、E、K、D，維物質 (鈣、鐵、鎂、鉀)，微量元素 (鋅、鋁、錳、鍺)，酵素、抗氧化物、纖維素、胺基酸、生物素，具有降血壓、降膽固醇、清除血栓、舒緩神經之功用，對便秘高血壓、皮膚炎、關節炎、失眠、口角炎，效果不亞於醫藥，最重要的是沒有副作用。

醫師的叮嚀：白米因除去糖麩及胚芽，僅剩碳化合物，只提供熱量。營養價值遠低於十榖米。要健康長壽，每天要吃多種類食物，以補充每日新陳代謝所需之酵素。多吃十榖米，可以預防血管硬化、腦中風、痛風、心肌梗塞、癌症等現代文明病。每天一碗十榖健康粥，健康長壽到一百。

//

四正勤,四如意足

靈鷲山佛教教團 – 丙戌年十二月十七日攝於靈鷲山無生道場
有緣者如能發願有空可在每月播一日義工功德無量!! 歡迎您分出一些心力參與義工行列，洽詢 0936-703847 周銘城師兄
靈鷲山無生道場
台北縣貢寮鄉福連村香蘭街7-1號
電話：(02)2499-1100
靈鷲山佛教教團 官方網站
http://www.093.org.tw

四正勤

已生惡令終止
學佛的人在未學佛前，總會糊塗，心中常會生起惡的念頭，學佛之後就該以正確的理念和方法，斷除已生的惡念，應該時加警惕，勿於日常生活中生起貪、嗔、痴、慢、疑諸惡念，若起疏忽，懈怠，為已生惡令終止。

修學佛法無不以智慧為第一根本，捨根本不學，千辛萬苦學佛也不得智慧。修習智慧自當依不放逸為本，從此身於日常生活中若生貪欲、嗔恚，睡眠，掉悔疑諸惡不善法，即應生出強烈的欲願，精勤治令斷滅，由於放逸，縱然已悟得佛法，若不精進修習，即請發心精進令放逸心斷滅。

未生惡不令生
學佛人於日常生活中，應該要以平等心去待人，若未生起惡念，更要保持這個不生惡的心，千萬不可讓它萌生出來，人與人之間的相處，不論夫婦、兄弟、朋友 . . . 均須客氣相待、和樂相處，保持一份平常心、平等心，始終不變為未生惡不令生。

四如意足

四如意足：又作四神足，如意就是如所意願，足是滿足，四如意足就是四種如意滿足學佛成佛的方法。

欲如意足》
人的欲就是希望，學佛者的希望就是願，學者應發大願，如斯弘四願，煩惱無盡誓願斷，眾生無邊誓願度，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。有此大願更須去行，若只發願而不去行，則只是空發願而已，道業不能圓滿如意，只是妄想，不能達到目的地，如果希望自己的願能如意，須發無上心，體解大道，為欲如意足。

念如意足》
念就是心念，學佛行者，於二六時中，均須心存正念，眾生之煩惱都是欲念而起，想要斷除煩惱，一定要修正自己的心念，起心動念無不安住在正確的知見，方能斷除諸惡不善法，發大心願學習菩薩行，始能得一心，得清淨無染一念而圓滿如意。

進如意足》
學佛行者，於修習當中，目標、方向要正確，依止善知識修學時，能有正確知見，能當達到目的地。若偏於邪知邪見，以盲引盲，後果將不堪設想，所以大德常告訴我們，聽一個老師 (依止善知識) 是一條路，聽二個老師是雙叉路，聽四個老師是十字街頭，將讓您徬徨，無從選擇。從凡夫開始修學要到達聖人的境界，一定要認清方向，如果只在原地打轉或迷失方向，則不能圓滿達成。學者當一路精進不懈，一心認清彼岸方向，到達彼岸後，捨竹筏而去，而得圓滿如意滿足。

慧如意足》
學佛者對佛法有正確的認知後，要達到目的地就容易多了，因為有了般若智慧，當知修福修慧，福慧雙修才堪稱足，有般若福慧方能斷愛，若愛斷而得永斷煩惱，因為心的趣向不外貪、嗔、痴，是愛的屬性，欲是心向之一。依欲而斷愛，則貪嗔痴斷，無明斷，梵行清淨，福慧則如意滿足。

世間人總認為有貪欲，可促進社會文明進步，有嗔恚，可伸張正義，教忠、孝，仁，義，有睡眠，可以養身養神，有遊戲，可週適身心，有悲淒啼哭，可舒解情緒，有疑惑，可發展學問，人生多彩多姿樂趣無窮，但是我們沒體會出這多彩多姿的人生，是生老病死憂悲苦惱所襯托出來的，放任喜貪世間，未知這是諸惡不善法，要捨貪欲，用佈施更能促進文明進步，捨嗔恚，用慈心更能伸張正義教忠孝仁義，捨害心，用戒更能和平饒益諸有情，捨睡眠，用禪定更能止息身心疲憊，捨遊戲放逸，用精進更能調適身心，捨疑惑，用智慧更能發展學問。一切善法皆得依不放逸為本，當修律儀，才有未生惡不善法令不生的本事。

已生善令增長
學佛人若已心生善，要長期保持精進心行六度萬行，去完成菩薩的道路，勿放逸、懈怠，他人若只是短暫的善念愛心，要積極鼓勵他，使他愛情善念綿延不斷，為已生善念增長。

若已生善法，即能乘坐法船趣向彼岸，趣向彼岸是佛法中不二法，轉趣趣涅槃，轉趣空，法住法空，學者當精勤求悟此法，若善法已生，增益修習，一其心念住於四念處，得永盡於種種煩惱。

未生善令生
學佛人若未生起善念，就要善加培養，愛心、同情心，經云：「無緣大慈，同體大悲」，未生善令生，讓善念盡快長養到平等、平常的愛心，才是同體大悲，當勸您週身親友一同來長養善心。

有善法才能安樂住一心而守護真實三味相，修習善法是趣向菩提，不是宗教熱情，不是只有慈善，使身心解脫，不受生老病死，憂悲苦惱之善法方為究竟。

//

算命不求人

算命不求人

算法：依據個人出生年月日時對照重量，四數相加，再對照命評詩，即可推斷一生命運之概略。

 命評命詩對照：

二兩一   此乃衣食奔波   求乞之命
石上裁蓮事枉勞，依人渡日首難高
鹽車路澀行難進，老馬空悲受病磨

二兩二   此乃孤苦無福   清泰之命
風吹楊柳附人飄，命淺無根志易消
早歲難求衣食足，中年稍得片時饒

二兩三   此乃事事求人   糊口之命
先天本命似蜉蝣，不怕黃蓮苦亦求
親朋冷落皆如許，一世青春付水流

二兩四   此乃心胸多智   外遊之命
命中註定久根基，半事無成不得時
空負才華韜略富，奔波到老有誰知

二兩五   此乃身閒不閒   藝人之命
命底生來祖業稀，因時謀利得財微
六親早歲多刑剋，晚運安然有食衣

二兩六   此乃運輸飄蕩   暢樂之命
此命今生不主財，隨人東去又西來
營謀得善應離祖，衣食無憂笑口開

二兩七   此乃聰明自誤   剛毅之命
雖有心思欲顯榮，剛強自負仗聰明
吉星若被凶星佔，僧道之流過一生

二兩八   此乃離祖發跡   近貴之命
命裡推來有貴人，祖居家產莫容身
中年發跡多財富，滿面春風意更伸

二兩九   此乃多智應變   工商之命
早年運勢未咸亨，縱有功名也晚成
臨事當機能立斷，工商利潤自豐盈

三兩   此乃獨自覺章立   成就之命
祖業無緣碌又忙，自成自立在他鄉
難能可貴心雄壯，應有持家內助長

三兩一   此乃先貧後富   藝術之命
有頭無尾事空勞，幸有超人藝學高
不得祖基宜自創，先貧後富見才豪

三兩二   此乃性巧過人   精明之命
此造無愁食與衣，精靈性巧近投機
若因大意荊州失，到底聰明福亦微

三兩三   此乃根基豐厚   食祿之命
青年立志自軒昂，口福欣教食四方
才藝文章能取巧，心寬運吉晚來昌

三兩四   此乃財旺妻賢   內助之命
命中內助有賢妻，晚境昌隆福祿齊
應識家和成萬事，甘回苦盡共提攜

三兩五   此乃先難後貴   契贅之命
生來福份欠周全，祖德根基未得傳
若是過房還借姓，先勞後逸慶團圓

三兩六   此乃出類拔萃   才藝之命
立業成家自不難，才能智慧仰高竿
福星照命才華著，莫作尋常一例看

三兩七   此乃聰明福壽   晚逸之命
性聰近貴巧謀財，最恐遭疑事費猜
以實應虛宜守正，晚年福壽自天來

三兩八   此乃財帛豐厚   安穩之命
一生敬業立方針，接物為人自細心
步上中年時應運，財丁雙美喜同臨

三兩九   此乃藝能才華   致富之命
英敏才華藝術高，早年立志耐辛勞
時來運轉成家業，樂喜平生意氣豪

四兩   此乃金融人員   旺財之命
平生財祿自綿綿，半是由人半是天
克盡苦勞能享樂，如花得露慶安然

四兩一   此乃專業人才   衣祿之命
此造推來智慧高，精明幹練更心豪
技能傑出因成富，為恐中間為子勞

四兩二   此及掌權掌印   多能之命
早年命運未曾開，應是安邦治國才
一旦雲龍相際會，譽名利祿一齊來

四兩三   此及白手成家   立志之命
聰明穎悟志如山，作事堅心克萬難
平日守成終盛發，光榮顯祖勝高官

四兩四   此乃多才飽學   財富之命
學識才高壯志昂，精神飽滿自安康
女占夫貴男妻美，閣第歡欣納吉祥

四兩五   此乃福祿豐滿   則貴之命
富中取貴格求真，明敏才華志自伸
福祿壽全家道吉，桂蘭毓秀晚榮臻

四兩六   此乃財子壽全   仁厚之命
祿馬相隨德不枯，亨名達利壯鴻圖
六親得力兒孫旺，壽永財豐喜頌讚

四兩七   此乃富學高官   傑出之命
學識文章豈偶然，財官雙美慶華年
要知守正防生變，自有聲名耀祖先

四兩八   此乃有官有財   富貴之命
生來便註有官銜，只恐陰功德未參
到底福基原厚重，早年雖苦晚年甘

四兩九   此乃財祿豐厚   智商之命
無憂衣食自堪誇，福澤生來出福家
女命榮華男富貴，命由先定註無差

五兩   此乃文武全才  豐財之命
祖德延綿蔭一生，允文允武性聰明
為人敦厚行公正，家業功成享利名

五兩一   此乃財祿官祿   榮昌之命
命硬猶然帶福昌，前因後果費思量
若無官貴來相蔭，父母當防早有殃

五兩二   此乃男權女能   福壽之命
此造男權女有能，不須勞碌自堪稱
合教善德陰功積，晚境榮昌吉運登

五兩三   此乃僧道上貴   雙象之命
志壯偏逢運未通，風雲變化豈相同
平生富貴由前定，早已安排在命中

五兩四   此乃福祿財貴   勇武之命
命格詳推有福根，才華滿腹富經綸
豐衣足食安然穩，正是人間有福人

五兩五   此乃財祿近貴   豐隆之命
走馬楊鞭壯志伸，少年得意健精神
一朝脫穎成功日，榮耀家宗福祿臻

五兩六   此乃榮華富貴   享祿之命
此格推來眾不同，一生福祿自亨通
甜酸苦辣皆嘗盡，滾滾財源晚運豐

五兩七   此乃官祿文章   天才之命
官祿亨名福亦齊，命中貴子更賢妻
文章濟美誇才識，樂享天倫喜品題

五兩八   此乃財官雙美   富貴之命
天生富貴喜財官，順水行舟進不難
耿直忠誠承祖德，天街走馬笑彈冠

五兩九   此乃官職財祿   享名之命
細推此命貴無疑，財貴居官厚福基
甲第連雲蘭桂茂，興家兆育化龍兒

六兩   此乃官祿福壽   貴品之命
有福欣然有壽徵，一朝得意喜歡驣
衣食豐饒猶晉祿，家風世澤利名興

六兩一   此乃法官主權   出類之命
精明法治掌權衡，名顯推來福不輕
力輔國家為主幹，立功立德兩光榮

六兩二   此乃官高任重   顯貴之命
主宰機關大任膺，雄心毅志見才能
天生貴命功勳著，應是威名四海稱

六兩三   此乃發號施令   權柄之命
掌握經綸主武官，陽剛氣壯見威權
耀宗顯祖誇英敏，一世家和福亦全

六兩四   此乃文官高職   特品之命
才能傑出異尋常，筆下生權不可當
職位高居人共仰，多子多才家道昌

六兩五   此乃掌握威權   獨特之命
福命生來有福基，官居極品富威儀
家和子貴妻賢美，此是人間幸運兒

六兩六   此乃高官顯耀  出群之命
前生註定命高超，顯貴官高福份饒
至顯至高登首座，春風得意馬蹄驕

六兩七   此乃富甲一方   上格之命
命底根基比石崇，堆金積玉大榮昌
一呼百諾居高位，富貴雙全納四方

六兩八   此乃幸福美滿   超凡之命
福祿壽全前世因，今生財富自超人
如山祖業家聲振，瑞靄臨門有吉神

六兩九   此乃財貴顯達   崇高之命
命格清高品更高，福由天錫免操勞
如非達貴官英顯，亦是財鄉大富豪

七兩   此乃權勢俱備   上流之命
權能明智善持籌，貴格推來屬上流
奕世榮華符眾望，天彰洪福慶蒙庥

七兩一   此乃大富大貴   極品之命
極高極貴命中奇，福份天膺應運時
富冠群倫齊仰上，雲龍風虎鳳來儀

=================================

天珠寺磁場吉祥事:
http://sky.sony-mm.com
雅虎奇摩拍賣緣訂:
http://tw.bid.yahoo.com/booth/winne9999
命理天池算命五行八卦網Hinet布落格
http://blog.xuite.net/eton1973/fortune

傳真電話:886-2-29920653
服務師兄1:0982-708118
服務師兄2:0925-093248

=================================

美兆健康檢查Eton家
唯有獨到，必能勝出 °∴°﹒☆°．★

歡迎您播沉來電洽詢：
行動1:
0922-648286
聯絡傳真:
(02)2992-0653
電子郵件:
eton@so-net.net.tw
服務網址:
http://mjlife.store.idv.tw

感覺你在最深層的 黑
眼開的 黑 是色彩
髮起的智慧似 黑
嘿! 我愛你添了這一筆!

=================================

金華堂手工精製胎毛筆
地址：台北市大安區潮州街11號
TEL：886-2-23579747~8
FAX：886-2321-5960
E-mail：jin.baby@msa.hinet.net
服務網址：http://www.jinbaby.com.tw

胎毛筆 肚臍章 髮畫

=================================

天官五路武財神聖紀

平溪石碇五路武財神廟
http://photo.xuite.net/eton1973/1785011

天官五路武財神聖紀
據道書《實錄》記言：天君(趙公明)日之精也，乃上古晧廷宵度天慧覺昏梵炁神君所降，歷代以來，自堯及至商周、漢、唐、宋、元、明等均有見 天君下降澤被黎民之聖蹟。
《實錄》記言：昔時天有十，並出作噩。堯命羿射之，落有九而化為九鳥，墬於青城，變為九鬼王。
八鬼行病災民，帥獨化為人，騎黑虎，執銀鞭，避隱蜀中，渾忘甲子。後銜 太上之命為天師守護丹室、丹成，分餌食之，竟現如天師之形且能變化無方，天師乃命永佐正一玄壇，皓封【天降】【上清正一玄壇趙元帥】。
天君(財神爺)，據考乃終南山人士(今之陜西省周至縣趙代村)，嶽降於三月十六日。少時曾遇上仙授以道法，而於峨嵋山九老洞修證三乘根行，後因護守丹室及迴應天時炁脈有功，乃受皓封於雷部而為卅六天官之首，部領四位正神，進寶天尊：蕭昇、納珍天尊：曹寶、招財使者：陳九公、利市仙官：姚少司，專司迎祥納福，招財進寶。

=================================

天珠寺磁場吉祥事:
http://sky.sony-mm.com
雅虎奇摩拍賣緣訂:
http://tw.bid.yahoo.com/booth/winne9999
命理天池算命五行八卦網Hinet布落格
http://blog.xuite.net/eton1973/fortune

傳真電話:886-2-29920653
服務師兄1:0982-708118
服務師兄2:0925-093248

=================================

美兆健康檢查Eton家
唯有獨到，必能勝出 °∴°﹒☆°．★

歡迎您播沉來電洽詢：
行動1:
0922-648286
聯絡傳真:
(02)2992-0653
電子郵件:
eton@so-net.net.tw
服務網址:
http://mjlife.store.idv.tw

感覺你在最深層的 黑
眼開的 黑 是色彩
髮起的智慧似 黑
嘿! 我愛你添了這一筆!

=================================

金華堂手工精製胎毛筆
地址：台北市大安區潮州街11號
TEL：886-2-23579747~8
FAX：886-2321-5960
E-mail：jin.baby@msa.hinet.net
服務網址：http://www.jinbaby.com.tw

胎毛筆 肚臍章 髮畫

=================================

天珠圖騰涵意

天珠圖騰涵意

【一眼天珠】
特別可使心思清明、心情舒暢、人際和順、促進智慧增長

【二眼天珠】
象徵並蒂長生、玉樹連枝、夫妻和睦、建立良好人際關係

【三眼天珠】
象徵佛之身口意之圓滿、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是一顆能圓滿健康與財富的天珠

【四眼天珠】
旭日東昇、生老病死、四苦減輕、象徵地水火風四大調和、災厄得以消除

【五眼天珠】
五方佛之加倍與五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意

【六眼天珠】
地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。可恢復人體五臟六腑之生理機能，並可恢復體力、解脫六道之苦、消災解厄、六六大順、象徵財富圓融廣進之意

【七眼天珠】
正法不斷增長、福慧圓滿之意

【八眼天珠】
八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意

【九眼天珠】
九眼天珠為天珠中最尊貴，意義為慈悲等自然增長、權威顯赫、離苦得樂之意，亦能使小聰明化成大智慧

【十眼天珠】
威德顯現、人生如意、十全十美之意

【十一眼天珠】
消災解厄、戰勝心魔、無往不利之意

【十二眼天珠】
十二眼表藥師經裡十二神將，一集十二生肖，有尊貴、權勢與相好圓滿、和平、喜樂之兆之意

【十三眼天珠】
心寧靜、百事不懼、勇往直前之意

【十四眼天珠】
七珍八寶、福慧加持、成就所願之意

【十五眼天珠】
能獲諸佛菩薩及天龍護法之加持護祐，對事業有幫助

【財神天珠】
財神降臨給你財運、求財得財、金銀滿倉

【十字法帽天珠】
清高、祥和尊貴、圓滿之意

【法王法帽天珠】
法力無邊、一切惡運疾病盡除、圓滿福壽皆增長之意

【如意天珠】
能提昇精神意識，對配戴在身有吉祥如意、瑞氣千詳、美滿如意之意

【貴人天珠】
貴人扶持、一生為安、富貴容華之意

【寶瓶天珠】
福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵西方蓮華部，又稱其為「舍利天珠」，在典籍記載中為天珠最高層級：「天珠之最」。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置於正中央，顯見其被藏族重視的程度

【法器天珠】
降妖伏魔，正法無，邊威名遠揚

【杵天珠】
招福檔煞、趨吉避凶、超凡神聖之意

【金剛眼天珠】
招福檔煞，趨吉避凶，超凡神聖

【金錢鉤天珠】
財源滾滾，豐衣足食，名利雙收

【菩提天珠】
覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意

【虎紋天珠】
剛毅堅忍、增長智慧之意。虎紋天珠帶有連續的鋸齒紋路，引含有「伏惡」的力量，藏傳佛教信徒認為其圖騰象徵東方金剛部，可以降服修持者內心或外在的障礙。國人稱虎紋天珠為「閃電天珠」

【日月星天珠】
陰陽調和、活力充沛之意

【線珠天珠】
一事亨通、神妙無比、智慧無窮之意，永恆不滅之生命泉源，如藥師佛佛力庇佑我們事事順利、身體及事業一切皆吉祥。

【蓮花天珠】
無上尊榮、福壽雙全、一切圓滿，可淨化精神意識治療神經衰弱。此類天珠在西藏地區的流通價格非常高，甚至不亞於九眼天珠不可，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象徵西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬於西方蓮華部

【龜甲天珠】
延年益壽、長命百歲之意

【天地天珠】
天者圓也，如來的智慧德相。地者方也，眾生之根基。此顆天珠，能實現心願，對事業、人際、外交有很好的幫助。這類的天珠，主要有雙地門天珠、天地天珠、及雙天地天珠，其中以雙天地天珠最少見，這類天珠圓形圖案代表「天門」，方形圖案代「地門」，有兩個地門在弧度的一側出現，稱為「雙地門天珠」；一側有天門和地門，另一側的圖案也與之對稱的，稱作「雙天雙地天珠」。 許多生意人喜歡配戴這類天珠，因為他們認為可以帶來財富

【山水天珠】
不息永恆能生生不滅之生命泉源、有山有水則、一切圓滿之意

【壽珠天珠】
最早出現於西元前550年左右的印度及巴基斯坦地區，在古老的印巴地區並沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號。然而原本被古印巴地區的民眾當作驅邪避魔的護身符卻因商業貿易流傳到中國人的手裡，而由不同文化的價值轉變為如同龜般的長壽，並被賦予不同的新意與生命

【藏神天珠】
十方圓明，聞聲救苦，普渡眾生

=================================

天珠寺磁場吉祥事:
http://sky.sony-mm.com
雅虎奇摩拍賣緣訂:
http://tw.bid.yahoo.com/booth/winne9999
命理天池算命五行八卦網Hinet布落格
http://blog.xuite.net/eton1973/fortune

傳真電話:886-2-29920653
服務師兄1:0982-708118
服務師兄2:0925-093248

=================================

美兆健康檢查Eton家
唯有獨到，必能勝出 °∴°﹒☆°．★

歡迎您播沉來電洽詢：
行動1:
0922-648286
聯絡傳真:
(02)2992-0653
電子郵件:
eton@so-net.net.tw
服務網址:
http://mjlife.store.idv.tw

感覺你在最深層的 黑
眼開的 黑 是色彩
髮起的智慧似 黑
嘿! 我愛你添了這一筆!

=================================

金華堂手工精製胎毛筆
地址：台北市大安區潮州街11號
TEL：886-2-23579747~8
FAX：886-2321-5960
E-mail：jin.baby@msa.hinet.net
服務網址：http://www.jinbaby.com.tw

胎毛筆 肚臍章 髮畫

=================================

擁有寶石之王-天珠

天珠的圖騰是由不同的「眼紋」、「線條」所構成，有如瞳孔般的圓眼、核仁般的佛眼、代表金剛般的菱形眼及三角眼。線條有代表金剛乘四法的息、增、懷‧誅功德之圖騰。而圓形表息災、方形表增益、半圓形表懷柔‧三角形表除障等各種功德。 有時在一顆珠子或一串珠子會同時具有不同功德之圖騰，在不同需要時佩以相應的天珠，借力使力來強化自己的運勢。就世間法而言，圓形圖騰的天珠可消除事業上的障礙不順。方形圖騰的增法天珠則可積極拓展事業、賺到更多財富。半圓形的天珠則可改善人際關係，獲得上司的提拔。具誅法圖騰的三角形或菱形眼天珠則可趨吉避凶‧貼身佩帶保護自己。若有多方面的需求，則可請一顆或一次佩戴多顆不同法業經上師加持過的天珠，來助益自己，強化在精神性靈方面的修持能力，迎向成熟的佛法緣起。

=================================

天珠寺磁場吉祥事:
http://sky.sony-mm.com
雅虎奇摩拍賣緣訂:
http://tw.bid.yahoo.com/booth/winne9999
命理天池算命五行八卦網Hinet布落格
http://blog.xuite.net/eton1973/fortune

傳真電話:886-2-29920653
服務師兄1:0982-708118
服務師兄2:0925-093248

=================================

美兆健康檢查Eton家
唯有獨到，必能勝出 °∴°﹒☆°．★

歡迎您播沉來電洽詢：
行動1:
0922-648286
聯絡傳真:
(02)2992-0653
電子郵件:
eton@so-net.net.tw
服務網址:
http://mjlife.store.idv.tw

感覺你在最深層的 黑
眼開的 黑 是色彩
髮起的智慧似 黑
嘿! 我愛你添了這一筆!

=================================

金華堂手工精製胎毛筆
地址：台北市大安區潮州街11號
TEL：886-2-23579747~8
FAX：886-2321-5960
E-mail：jin.baby@msa.hinet.net
服務網址：http://www.jinbaby.com.tw

胎毛筆 肚臍章 髮畫

=================================

天珠之典故，梵文是以『昧自尬』稱呼天珠

天珠的藏語發音為『思怡』（DZI），為美好、威德、財富之意，而梵文是以『昧自尬』稱呼天珠。而天珠用於敬奉佛菩薩之事跡具代表性的記載為唐太宗貞觀十五年（公元六四一年）文成公主下嫁吐蕃時，帶了一尊從印度請來的佛像作為陪嫁，最后這尊佛像座落西藏拉薩大昭寺的釋迦殿內後，而這尊佛像即被西藏人民鑲上了百餘顆各式各樣的天珠，包括三顆九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、寶瓶天珠（或稱永生瓶天珠）、虎紋天珠和其它帶眼天珠，目前這尊佛像安奉於拉薩(Lhasa)　大昭寺的釋迦殿內。悠久的歷史，美麗神秘的傳說，加之西藏人虔誠地收藏供養，世代相傳，天珠便成為人們心中中珍貴的寶物了。

天珠主要產地在西藏、藏東、不丹、錫金、拉答克等喜馬拉雅山域，是一種稀有寶石，西藏人至今仍認為天珠是(天降石)，“天珠”之歷史可溯及五千年前，當時西藏人發現此礦具有強大的磁場，乃開採此礦並研磨成杵、圓板等形狀，由於當時之工程技術並不發達，故僅能取得顏色灰白、無明顯紋路之淺層礦石，因此西藏人繪制各種吉祥圖騰於上（如寶瓶、蓮花、虎紋、眼紋、線條等），經高溫處理使顏料深入礦石內，若再經大修行上師加持，更可擁有不可思議的神奇力量。非福報深厚者，實無緣得此天降。

//

八字論命,紫微斗數,卜掛問事,婚姻感情,事業財運,擇日命名,奇門遁甲,陽宅佈局

八字論命,紫微斗數,卜掛問事,婚姻感情,事業財運,擇日命名,奇門遁甲,陽宅佈局

八字論命 
星命家以人出生之年、月、日、時所值干支，推算命運禍福，稱 八字；又稱四柱。
紫微斗數 
占星學支派之一。就生人之命宮納音水二木三金四土五火六，五類以分定紫微，紫微既定，就十二宮逆佈北斗七主星，及順佈南斗七主星，更佈輔星，視各星之廟旺陷矢、會合刑衝，以定吉凶。
卜掛問事
古人燒龜甲，看上面的裂紋而推定事情的吉凶禍福稱「卜」例：占卜
婚姻感情
男女與感情上所遇到的不正常關係，亦指為一時著了魔道或誤入於不自覺狀況，如泰國及苗疆之降頭術。
事業財運
財運事業運如未能適時轉動，有可能這生就沒了生氣，適時開啟或知道方向可助眾大德們有所幫助。
擇日命名
姓名根據生辰八字配合，將有助於事業及各方的發展，尤寶寶出生時，取名及挑良辰吉日是一個很重要的課題。
奇門遁甲
古時術數中的一種幽深隱秘不易窺測的特殊方法；亦稱奇門、遁甲。
陽宅佈局 
陽宅風水及佈局，在風水學上古來有致，先人留下的智慧不得不慎重其事，尤其是以辦公間的局勢更為重要。

//

水晶之奧妙

水晶之奧妙

水晶，亦是石英，大地純淨之結晶鑽石，最常利用於生活中的寶石。水晶號稱中國的菩薩石，佛教七寶珍品之一，是供佛的珍寶，風生水起好運到的鎮宅之寶，求財避邪的風水石。

水晶能吸收幅射及空氣中的負性電壓 (即煞氣)。佩帶於身可改善週糟的磁場，其穩定的磁波振盪，分秒不差，是高級錶中的心臟，水晶製作成的高級錶面，永不磨損。

水晶的色彩亮麗，近年來已是高級珠寶製造商普遍大量運用的寶石，品質高貴價格卻實惠。

水晶是西洋傳說中的幸運石，祈禱石，古埃及人的資料庫，吉普賽人的解惑預測之聖物，古代人用以治療人體，改善生命。

各類水晶靈性簡介：

黃水晶：主財富，代表富態，心想事成。
紫水晶：能開發智慧、加強記憶、招福擋煞、助長人緣。
紫黃晶：擁有紫水晶及黃水晶的整合，使人氣場調和，神清氣爽。
白水晶：有助思考清晰、開啟心智、擴大潛能。
粉晶或芙蓉晶：可開發心輪、改善人際關係，助人追求愛情，促進生意緣。
綠幽靈水晶：是財富庫房的上品。
黑髮晶：消業障。
紅髮晶：吉祥、青春、促進血液循環。
金髮晶：大吉祥。
白髮晶：如意寶。
綠髮晶：綠色代表財富。

水晶的清潔：

1. 將水晶放在水龍頭下沖洗三至四分鐘後，在大太陽下自然風乾。
2. 將水晶放在冰箱冷凍庫中，冰上二小時後，取出即可。
3. 將水晶放在晶簇或紫晶洞中，讓原礦生生不息的能量，清除不潔的水晶。
4. 將水晶放在粗鹽 (非精製鹽)中，二十四小時時，將水晶沖洗乾淨即可。
5. 將水晶埋於泥土中，讓地靈的力量，淨化水晶。
6. 將水晶放在海水中，浸泡四 – 五小時，很快便能回復光彩。

//

三十七道品,四念處

靈鷲山佛教教團 – 丙戌年十二月十七日攝於靈鷲山無生道場
有緣者如能發願有空可在每月播一日義工功德無量!! 歡迎您分出一些心力參與義工行列，洽詢 0936-703847 周銘城師兄
靈鷲山無生道場
台北縣貢寮鄉福連村香蘭街7-1號
電話：(02)2499-1100
靈鷲山佛教教團 官方網站
http://www.093.org.tw

三十七道品(三十七菩提分)
四念處：觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。
四正勤：已生惡令終止、未生惡不令生、已生善令增長、未生善令生。
四如意足：欲如意足、念如意足、進如意足、慧如意足。
五根：信根、精進根、念根、定根、慧根。
五力：信力、精進力、念力、定力、慧力。
七覺支：擇法覺支、精進覺支、喜覺支、除覺支、捨覺支、定覺支、念覺支。
八正道：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。

四念處
觀身不淨
不淨觀是觀五陰無常苦空無我的實際觀法，通大小乘一乘，是瞭解我空，承斷喜貪不可不修習的法門。我們喜貪世間，欲愛是個死結，學佛一定要解開這個結，方不受欲患之害，是故學佛不能不修習不淨觀。
當觀此身有生、老、病、死，是人總難免一死，死時身體青瘀、膿爛膨脹、腐爛惡臭、離皮肉血、蟲鼠皆來爭食，乃至骸分散。生時，從頭至足種種不淨充滿、淚流涕唾膿血肪髓挻膽小便糞、此等諸不淨穢、一切有情、不論富貴貧賤，學問高低，宗教信仰，都不出此，當知我自身也不免如此。

不淨觀是一種方法，不是令我厭惡世間，是要令我們從不淨污穢中看到世間真，,斷身、見戒取疑。

觀身如身念處

學佛的起步一定要先突破散亂障礙，是故學佛一定要修止，修止非得修習四念處不可，捨四念處沒有其他任何方法。若修習四念處，必定是從身念處下手，修身念處要當身身觀念，學習縮短身身間斷的散亂，若此身的行止，一身接一身持續不斷都能如實知叫做身身觀念，一心念至於身念處如實如此身的行止，於行、住、坐、臥，一一知實現況，無論是內身或外身，無一遺漏而不知，內身就是我身內，外身就是我身外的一切環境現況，令我覺我知，一切身口意都應如實知，觀內身如身，觀外身如身，立念於身，不可瀟灑放任，恣意於凡夫生活，於行住坐臥依正知而行，才能身身觀念間斷的時間，出入善觀分別在行住坐臥日常生活中一一依法依律而住，一心念住於身，永斷喜貪，斷除一切不善念，能知見明達，方是觀身如身。

觀受是苦

受是領納，是一種感受，凡夫一切行為的感受有樂受、苦受、不苦不樂受。凡夫樂受時生貪慾念，若苦受則生嗔惡恚惡念，若不苦不樂受時則生不貪不惡念，都夾雜著害念，不出愚癡念的範疇，所以受三受時憂悲苦惱。

修習四念處，不是不受苦樂，在於樂不樂著，於苦不傾動，受樂時，任其樂生而生，任其滅而滅，受苦時，任其苦生而生，任其苦滅而滅，受不苦不樂受時，任其不苦不樂生而生，滅而滅,身受心不受，不拒不住樂受苦受不苦不樂受，凡夫於此身心諸受都受，是故憂悲苦惱，聖賢唯身受心不受受所以永斷憂悲苦惱而離苦得樂。

觀受如受念處

學者修習四念處，不必忙著去除苦受，不必忙著去除樂受，不必忙著去除不苦不樂受，將焦點住於受念處，立志於覺知樂受苦受不苦不樂受，如實知諸受時，如此身心的一切行止，受受觀念住，而轉趣涅槃，有正知正念調伏世間一切貪憂，有知見明達，觀受如受念處。是故無所依住，於諸世間永無所取，取滅則有滅，有滅則則生滅，生滅則老病死憂悲苦惱滅。

觀心無常

人心有喜怒哀樂，愛恨情仇，妄念不斷，念念雜亂，意識心分別內外境諸好壞，而起滅無常，凡夫貪就五欲樂，則欲心貪、嗔、痴，進而起惑造業，至生老病死，憂悲苦惱而不得解脫，心之無常、不滿故招集未來諸苦果。

觀心如心念處

世間不外色聲香味觸五欲，從五欲樂若不如實知有欲心或無欲心則不知有惡無惡，不知有癡，斷貪，嗔、癡要當善護念，徹底瞭解世間空，我空，於多彩多姿的五欲樂不生喜貪，立念於心念處，如實知心念，攝持其他三念處，此識身一切行止無不了知，則善能心心轉趣涅槃，有知見明達則觀心如心。觀內心如心，觀外心如心，根、塵，識，和合一心念住心念處，即觀心如心念處。

觀法無我

世出世間所有物質皆屬於色，構成物質要件為四大元素：即地水火風，一切物質若將四大分離，則任何東西均不能構成，人也是一樣，是四大假合而成，人必須四大調合，可成就我們日常所需。故稱《色法》，那麼什麼是心法呢? 是人的心理。佛為一大事因緣而出現於世間，無非是要我們了解宇宙人生的真相，是故我們必項去體會，在生命終了時，難道能帶走什麼嗎? 即使是我最愛的東西，物質《色法》，在命終了時我最愛的人，他能將我留住嗎? 父母、夫妻、子女，在生命最後剎那，不但身體沒人能留得住，甚至連感情的消逝更令人驚懼。人類一有情眾生對情的那份執著，《心法》，對事、物的那份執著，造作了生生世世的輪迴苦，佛陀教導我們，要透徹有色《物質》無色《心》諸法。所以諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。所以學者當犧牲小我，奉獻出真正的大我，利益國家、做有益社會、眾生，諸行止，是觀法無我。

觀法如法念處

四念處是依念處而建立，身念處、受念處心念處是法，法念處便是立念於身、受、心念處所依的佛法，前法接後法，法法觀念住，一法接一法不間斷，如實知依佛所說之法，知此身的一切行止，不令此身於眼緣色、耳緣聲、鼻緣香，舌緣味，身緣細滑，意緣法，永不緣著，內心安住不動，善修解脫，心不懈倦，觀內、外法如法，立念在法，有知見明達一即觀法如法念處。

修習四念處，若失念，於失念中必然迷惘，未能覺知自己行為，待醒來時，回頭是日已過，命亦隨減，學佛者除了精勤修學外，須一其心念，熟知一切諸惡不善法，方能正智正念，進而得定。若已善見善能入四念處集，四念處滅，善知法住法空，修習四念處任何一念處都具足其餘。

//

四無量心,四生,九有

靈鷲山佛教教團 – 丙戌年十二月十七日攝於靈鷲山無生道場
有緣者如能發願有空可在每月播一日義工功德無量!!
靈鷲山無生道場
台北縣貢寮鄉福連村香蘭街7-1號
電話：(02)2499-1100
靈鷲山佛教教團 官方網站
http://www.093.org.tw

四無量心

慈無量心：與一切眾生樂。
悲無量心：拔一切眾生苦。
喜無量心：見人行善或離苦得樂，深生歡喜。
捨無量心：如上三心，捨之而不執著，或怨親平等，不起愛憎。此四心普緣無量眾生，引生無量之福，又若此四心依禪定而修，則生色界梵天，故又名四梵行。

四生

胎生、卵生、濕生、化生

胎生：胎生是在母體內成體之後才出生的生命，如人類。
卵生：卵生是在卵殼內成體之後方出生的生命，如鳥類。
濕生：濕生是依靠濕氣而受形的生命，如蟲類。
化生：化生是無所依托，只憑業力而忽然而生的生命，如諸天和地獄及劫初的人類。

九有

三界中有情樂住的地方共有九所，叫做九有情居，或九眾生居，簡稱九有，九地、分三界。
欲界：五趣雜居地。
色界：初禪、離生喜樂地。二禪、定生喜樂地。三禪、離喜妙樂地。四禪。捨念清淨地。
無色界：空無邊處地、識無邊處地、無所有處地、非想非非想處地。以上九地，皆因貪著境界，不肯離去，所以叫做地，因為是從有漏業因所得來的果報，所以又名九有。

//

四句偈

靈鷲山佛教教團 – 丙戌年十二月十七日攝於靈鷲山無生道場
有緣者如能發願有空可在每月播一日義工功德無量!!
靈鷲山無生道場
台北縣貢寮鄉福連村香蘭街7-1號
電話：(02)2499-1100
靈鷲山佛教教團 官方網站
http://www.093.org.tw

四句偈

文殊師利菩薩問佛，金鋼經中佛常讚嘆受持四句偈等。為人演說所得福德，勝將七寶堆滿東西南北、四維上下虛空布施之福。又勝初日分、中日分、後日分、乃至百千萬劫以來，恆河沙等身命布施之福。未審云何是四句偈。

佛言
一切眾生皆有佛性，本來不生本來不滅。只因迷悟而升沉。何以故；眾生長迷不覺，所以永劫墮落。諸佛常覺不迷，所以永成佛道。若有男女求佛道者，進道功程、權分四級、號四句偈。

一曰：空身

云何空身，身是父母所生，亦具父母氣息，九孔常流種種不淨，四大假合，終須敗壞，有知男女知身是幻，未死之前、當死一般。借此幻身，學佛修行，名悟身空，一句偈也。

二曰：空心

復觀自心，非生非滅最聖最靈，遇境似有、境滅還無。令悟真心常覺不昧，不隨妄想流轉，但依真性主行，名悟心空二句偈也。

三曰：空性

復觀自性寂然不動，感而逐通，變化無窮威靈莫測。明明了了，自覺自知。靈靈寂寂，無為常為。名悟性空三句偈也。

四曰：空法
復觀如來所說經法，皆是方便，引導法門如水洗塵，似病與藥，令證心空法了，病退藥除，名悟法空四句偈也。

此四句義。乃是超凡入聖進道門路。三世如來從此成佛。十方菩薩依此進功。所以者何，悟得初句意，依義修行，便證預流須陀洹果。悟二句意，依義修行，便證一來斯陀含果。悟三句意，依義修行，便證不來阿那含果。悟四句意，依義修行，便證無諍阿羅漢果。此四句偈，大開諸佛道門。受持讀誦,為人演說，能令聞者，悟佛如見，成佛無疑。是故得福勝前七寶身命布施。所得福德百千億分不及其一。

//

四大,四依法

靈鷲山佛教教團 – 丙戌年十二月十七日攝於靈鷲山無生道場
有緣者如能發願有空可在每月播一日義工功德無量!!
靈鷲山無生道場
台北縣貢寮鄉福連村香蘭街7-1號
電話：(02)2499-1100
靈鷲山佛教教團 官方網站
http://www.093.org.tw

四大
地大、水大、火大、風大。地以堅硬為性，水以潮濕為性，火以溫暖為性，風以流動為性。世間的一切有形物質，都是由四大所造，如人體的毛髮爪牙，皮骨筋肉等是堅硬性的地大。唾涕膿血，痰淚便利等是潮濕性的水大。溫度暖氣是溫暖性的火大。一呼一吸是流動性的風大。

一般人總認為出家，入空門為四大皆空，其實四大皆空是指，四大分散後，即人臨終命終時，四大分散，死後為四大已經分散消失《謂四大皆空》。

四依法
修道者所依止之四種正法，稱四依四不依。即
1. 依法不依人：修行者當依法教為依，不可以人為依。若其人雖為凡夫，或外道，而所說之理契合於正法，亦可信受奉行；反之，若其人雖相好具足之佛身，而所說者不契合於正法，則自當離而不可以之為依正。
2. 依了義經不依不了義經：三藏十二部經典中有了義經、不了義經，修行者當以明示中道實相義之決定了義經為依，不可以不了義經為依。
3. 依義不依語：謂隨義不隨字，取義不取語。修道者當以中道第一義為依，不可以文字，語言之表現為依。
4. 依智不依識：又作隨智不隨識、歸慧不取所識。修行者當以真智慧為依，不可以人間情識為依。

//

四相

靈鷲山佛教教團 – 丙戌年十二月十七日攝於靈鷲山無生道場
有緣者如能發願有空可在每月播一日義工功德無量!!
靈鷲山無生道場
台北縣貢寮鄉福連村香蘭街7-1號
電話：(02)2499-1100
靈鷲山佛教教團 官方網站
http://www.093.org.tw

文殊師利菩薩問佛：何等之人有我相、人相、眾生相、壽者相。

世尊曰：
我相：凡夫之人，認自四大色身是我，貪生怕死，名有我相。
人相：心存憎愛，意不均平，名有人相。
眾生相：念念常隨世心流轉，不求解脫，名有眾生相。
壽者相：心識不忘，業種常萌，不悟無生，真空實性，常隨心境，意識流動，名有壽者相。
無我相：菩薩之人知身是幻，悟世無常。不惜身命何況資財。但學大乘佛之教法。名無我相。
無人相：等觀眾生皆如赤子，不擇冤親平等濟度。名無人相。
無眾生相：於世間心，一了永了，更不相續。名無眾生相。
無壽者相：明悟自己，無生實性，不隨心境，意識流動，但依方便，願力行持。名無壽者相。

有此四相。即名凡夫。無此四相。是名菩薩。

//

傳統掃墓知多少?

傳統掃墓知多少?

⊙一般掃墓過程

步驟	說明
1 準備祭品	三牲、酒菜、香燭、爆竹、鮮花、紙錢、糕餅等。
2 整理墓園	自備鐮刀、鋤頭、清理墓園周遭雜草。
3 壓墓紙用	石塊將墓紙壓在墓碑、后土以及墳上，客家人用黃色墓紙，福佬人則用紅、黃、白、綠、粉紅的五色紙。
4 祭拜后土	供上祭品、上香、燒福金。
5 祭拜祖先	點燭、上香、酒過三巡後燒掛金、大銀。
6 放鞭炮	就近在墓地燃放。
7 收拾供品	把雞蛋在墓碑上敲破，將蛋瞉灑於墳土上後才可以收拾離開。
8 分莫粿(錢)	分祭拜的糕、粿(或硬幣)給墓地附近的孩子。

⊙洞悉掃墓意義

動作	象徵意義
1 壓墓紙	墳是祖先的家屋，壓墓紙有舊換新、蓋厝瓦之意，表示墳塚有後代子孫祭拜。
2 點蠟燭	點燃香火，讓祖先感覺子孫正在接近。蠟燭為紅色，有吉祥之意。
3 上香	一般認為，裊裊而上的香煙可以和神靈溝通。香為紅色，取其吉兆。
4 奠酒	表示敬意，俗話更說：拜神無酒擲無筊。
5 拜后土	感謝土地公看護墓地的辛勞。
6 放鞭炮	宣告祭拜結束，而爆竹則有興旺之意。
7 敲蛋、灑蛋瞉	表示脫瞉新生，意謂子孫會破瞉而出，力求精進。
8 分莫粿(錢)	在農業社會時分給窮人，有分享之意：分給孩子，則是希望他們放牛時不要破壞墓地。不過，此現象隨時代變遷，如今已不復見。

//

台北搬家免費估價誠信可靠桃園搬家公司閣上中和搬家公司推薦薩爾達傳說力之考驗0800888055

十二生肖守護神之意

八大普薩種子字之手鍊

人的成長因素，並非光有肉體即可，還必須有守護神《元神靈》《指導靈》《輔助靈》等諸吉靈的幫助才有進展，人逢霉運之時，就有破壞靈〈惡魔靈〉〈業力靈〉〈鬼靈〉〈幽靈〉降監，其降監可能有車禍意外、色災、疾病、受難、死亡、官司、刑罰、凶殺、爭鬥、破財、事業逢逆、家人夫妻刑克、子女無緣分離、殘廢破相 … 等等。

守護神的功能，主旨在保護《元神靈》《指導靈》《輔助靈》等之吉靈不受干擾，使其各盡其職，增加主人的善功，消業障、增福澤、並可抗衛妥協破壞靈、惡魔靈、業力靈、鬼靈、幽靈的入侵，保護其主的吉祥平安，而不受到傷害。

守護神的功能有如此之偉大，故身為肉身的主人，有善盡供奉之責，反之，您的守護神無力感或受到傷害，連帶的主人將有受苦受難之兆，致不分男女老幼，均宜供奉或配戴，此將可以保護本人吉祥幸運納福順利平安。

守護神共有八尊，依個人之農曆生肖而定之。

鼠年生之人宜供奉：觀世音普薩

牛年生之人宜供奉：虛空藏普薩

虎年生之人宜供奉：虛空藏普薩

兔年生之人宜共奉：文殊普薩

龍年生之人宜共奉：普賢普薩

蛇年生之人宜共奉：普賢普薩

馬年生之人宜共奉：大勢至普薩

羊年生之人宜共奉：大日如來

猴年生之人宜共奉：大日如來

雞年生之人宜共奉：不動明王

狗年生之人宜共奉：阿彌陀佛

豬年生之人宜共奉：阿彌佗佛

//

八吉祥之意思THE EIGHT AUSPICIOUS SYMBOLS

八吉祥是指出佛陀莊嚴的身體每個部份皆象徵不同的功德。

壹   寶瓶[TREASURE VASE]：這象徵佛陀的脖子，佛陀的教義是無盡及不巧的，讓我們獻上寶瓶，祈願眾生獲的這「圓滿的教義」。

貳   華蓋又稱寶傘[PARASOL]：它位於佛陀頭頂上，由於在高處，象徵佛法的高貴，華蓋亦可以遮擋烈日，獻上華蓋是祈願眾生離苦得樂。

叁  雙魚[A PAIP OF GOLDEN FISH]：這代表佛陀的智慧眼，可看透眾生的心，供養吉祥的雙魚，祈願消除眾生的無明，使他們培養「了悟一切」的智慧。

肆  蓮花[LOTUS  FLOWER]：這代表佛陀的舌，能說出每個眾生都明白的法理，獻上蓮花，祈願我們具備同樣的能力來利益眾生。

伍 白螺又稱响螺[WHITE  CONCH]：代表佛陀脖子上的三條紋，象徵佛陀的法語遍滿十方，獻上白螺，祈願眾生遠離愛憎怨親，摒棄分別心，就好像佛陀的法語遠進皆聞。

陸  無盡結又稱吉祥結[ENDLESS  KNOT]：它位於佛陀的心中，象徵佛陀的覺性是無盡及永恒的，獻上無盡結，祈願法界有情證得無盡的覺性。

柒   尊勝幢又稱佛教旗[VICTORIOUS  BANNER]：佛陀的果位是至高無上的，獻上尊勝幢祈願眾生得證菩提。

捌  法倫又稱金輪[DHARMA WHEEL]：這是位於佛陀的手掌及腳掌上，象徵佛陀的一舉一動皆有意義,能啟發眾生，獻上法輪，祈願眾生具備力量培養出菩提種子。

在佛陀誕生的時候，有很多的天人降臨裟婆世界迎接佛陀的誕生及獻上種種的貢品，八吉祥便是其中之一。

//

佛教藏密吉祥八卦九宮咒輪

此八卦九宮咒輪牌，是由西藏密宗開山祖師，蓮花生大士，聚集樊、藏、漢三地破除各種凶煞之鎮宅安居妙寶而成。

上方中央是佛教密乘主掌智慧、慈悲力量的智仁勇三族姓尊《文殊》《觀音》《金剛手》等三大普薩。

其左手為時輪金剛，令東、南、西、北、東南、西南、西北東北、上、下等、十方與年、月、日、時、等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在。

其右方是防護一切凶煞、障礙、驅不詳的迴遮咒輪。

正中央分為三圈，外圈是十二生肖，是代表十二地支以紀年的十二種動物，配合天干演化成六十甲子，中圈是八卦為離、坤、兌、乾、坎、艮、震、巽、代表火、地澤、天、水、山、雷、風等八種事物。圈內按龜背的九格，分為九數，第一宮白宮，象徵葉物，第二宮為黑宮，象徵魔，第三宮藍色，象徵水，第四宮綠色，象徵龍，第五宮黃色，象徵戰神，第六宮白色，象徵君王，第七宮赤色，象徵妖，第八宮白色，象徵地祇，第九宮紅色，象徵火，五行相配，三白屬金，黑與藍屬水，綠色屬木，黃色屬土，赤紫屬火，此圖總括一切時間，方位，風水，地理。

圈外有一怒目，獠牙，卷舌的四手凶神，就是掌理日月星宿’年月日時的太歲星君。

左下方的咒輪是一切音聲的韻母，及緣起咒，作為增長善緣，福德，吸收日月天地間的精華，右下方的咒輪是迴遮一切違緣，作依陰陽五行成九宮的遮止咒輪。

懸掛藏密法寶八卦九宮咒輪殊勝功德利益。

將此咒牌懸掛於大門上或屋內，可以防範因人、事、物、風水、地理所生的任何凶煞，阻擋一切其災異禍，趨吉避凶，轉禍為福，百無禁忌，於宅內安居者，不論求財，婚姻，子嗣，名位，權勢，智慧，延壽等皆能增善緣而生生不息，滅惡緣而無災禍，息疾病而添壽，迴遮一切太歲，歲破，劫煞，災煞，歲煞，伏兵，大禍等諸年月日時煞星。

阻擋路冲，門，床，灶，廁等不吉方位所生的凶煞。

令宅內閣家大小平安體健，家運興旺，加官晉爵，招財進寶，福壽綿長，安和樂利，百事皆宜，吉祥如意。

//

不動明王

不動明王【梵名ACalanatha】五大明王之一或八大明王之ㄧ，又稱不動金剛明王”無動尊”密號為常住金剛。

依「大日經疏」卷五所敘，不動尊雖久已成佛，但以三昧耶本誓願故，示現奴僕三昧，為如來僮僕執作眾務，所以又名不動使者，無動使者，受行者的殘食供養，常畫夜擁護行者令成滿普提，其通常被視為是大日如來的應化身，受如來的教命，示現忿怒相，常住火生三昧，焚燒內外障難及諸穢垢，摧滅一切魔軍冤敵.

在「勝軍不動軌」中記載，本尊的誓願為《見我身者，得菩提心，聞我名者，斷惑修善，聞我說者，得大智慧，知我心者，即身成佛》由此可見不動名王的廣大悲願一般，名王的廣大悲願一般。

//

龍生九子，不成龍

龍生九子，不成龍
　
　　中國民間有「龍生九子，不成龍」而各有所好，各有所長，九子各不同的說法。話說有位龍母，生了九個兒子，這九個兒子各有各的長相，脾氣和愛好也各不相同。又有一傳說是玉皇大帝的兒子，因為觸犯天條而被玉皇大帝，貶入人間，與相傳是北海龍王的九位兒子。中國古建築上那殿宇檐角的小獸，按殿宇的等級，以奇數排列，而九為最顯赫，依次為龍、鳳、獅、天馬、狻猊、押魚、獬彖、鬥牛。獅代表勇猛威嚴；天馬、押魚皆象徵吉祥，消災滅禍，減除邪惡。

贔(ㄅ一ˋ)屭 (ㄒ一ˋ)：也稱龜趺。形狀像烏龜，好負重。長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣。

螭(ㄔ)吻(ㄨㄣˇ)：又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上。虎是威猛之獸，可見狴犴的用處在于增強監獄的威嚴，讓罪犯們望而生畏。

蚣(ㄍㄨㄥ)蝮(ㄈㄨˋ)：也叫鴟吻、鴟尾、好望，等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。

椒(ㄐ一ㄠ)圖(ㄊㄨˊ)：形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用于門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。

囚(ㄑㄧㄡˊ)牛(ㄋㄧㄡˊ)：形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。

蒲(ㄆㄨˊ)牢(ㄌㄠˊ)：形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。于是，人們就將其形象置于鐘上，并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。

饕(ㄊㄠ)餮(ㄊ一ㄝˋ)：形似狼，好飲食。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由于饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪于飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上，稱作饕餮紋。

狻(ㄙㄨㄢ)猊(ㄋ一ˊ)：又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐。廟中佛座及香爐上能見其風采。 獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由于佛祖釋迦牟尼有”無畏的獅子”之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。

睚(一ㄞˊ)眥(ㄗˋ)：相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚 的本意是怒目而視，所謂“一飯之德必償，睚 之怨必報”。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了。

//

十大龍王與龍的行象

這是古籍中能見到的最具體，最行象的龍的表述，與陳容長久以來，中國就對龍有太多的形象繪畫，也一直保有權勢與神秘，出於對龍的崇敬，龍的傳人世世代代頂禮膜拜，增添對龍的魅力與神祕的色彩，「華嚴經」中有十大龍王的出現如下：

一 .毗樓博弈龍王
二.娑竭羅龍王
三.雲音妙幢龍王
四.焰口海光龍王
五.普高雲幢龍王
六.德義迦龍王
七.無邊步龍王
八.清淨色龍王
九.普運大聲龍王
十.無熱惱龍王

「龍者，其形有九似，頭似蛇，角似鹿，眼似兔，耳似牛，頸似蛇，腹似蜃，麟似鯉，爪似鷹，掌似虎，其背有八十一麟，具久久陽數，其聲如夏銅，盤口，旁有鬚髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗，頭上有博山，又名尺木，龍無尺木，不能升天，呵氣成雲，既能變水，又能變火」這是古籍中能見到的最具體，龍之表述。

//

四海龍王

四海龍王：四海龍王掌管興雲布雨，滋生萬物之正神，以讓民間「風調雨順，國泰民安」故大甲鎮瀾宮三川殿的脊尾，置有大型的四海龍王的剪粘。

東海龍王：敖光，戴帝冠

西海龍王：敖順，小冠常鬚美髯

南海龍王：敖明

北海龍王：敖吉，年輕無鬚

//

財寶天王

咒語：嗡 貝 夏瓦 納耶 娑哈

解說：財寶天王又名多聞天王，毗沙門天王，為四大天王之ㄧ，居於須彌山北方，為北方之護方神。具大福德，為眾生財富之主宰，過去，釋迦牟尼佛示現涅盤時，多聞天王於佛前發願守護佛法，俾使正法長久住世。

本尊一面二幣身金黃色，頭繫珍寶璠帶，又手持寶傘，左手握吐寶鼠，座於伏地白獅上。為天庫寶藏之主宰，能濟度學佛行者，使之財富增長，免於貧困之障礙。

//

黃財神

咒語：嗡 藏巴拉 雜連 雜耶 娑哈

解說：黃財神乃寶生佛的化現。身黃色，一面二臂，右手持聚寶果，左手握吐寶鼠。頭戴寶冠飾摩尼寶，著天衣，重寶瓔以為莊嚴 。雙足普薩如意坐姿，右腳輕踩海螺上，安住於蓮花月輪座。

黃財神屬密續中之作部，修習此法當以無上普提心為本，發心利益有情，自然如願成就。可袪窮困之苦，增上順緣受用無慮。

//

白財神

咒語：嗡  貝瑪  卓達 阿爾呀 藏巴拉 矽達呀 吽呸

 解說：白財神又名白寶藏王，乃觀世音普薩的慈悲化身。身白色，一面二臂三目，慈祥中半憤怒相。右手持寶仗揚於虛空，左手握吐寶鼠，左肘挾三叉戟，雙足普薩坐姿，騎座於龍上。

修習此法當以觀世音普薩之大悲為本，發心利益有情，自然如願成就。可袪貧病窮困之苦，增上順緣受用無慮。

相傳白財神是為觀世音普薩的化現

話說當初阿底峽尊者朝禮觀世音普薩的勝地時，再途中遇見一個貧病交迫的人飢餓將死，阿底峽想幫助他，無奈自己卻無分文，於是他就想割自己的肉來佈施，可是飢餓者卻寧願自己餓死，也不忍心吃啊底峽的肉，阿底峽對自己無力救助困苦的眾生，感到遺憾悲傷，不禁流下感傷的眼淚。

這時，觀世音普薩以大悲心化現為路人，好心問明原委，阿底峽據實相告，路人聽聞後，不禁為阿底峽的發心，留下感動的眼淚，這時奇妙的事發生了，路人忽然現出觀世音莊嚴的寶相，左眼淚珠化現為度母，右眼淚珠化現為白財神，普薩並矚咐白財神親予阿底峽灌頂，修法教授，以圓滿幫助眾生脫離貧困，具足福德的心願。

//

紅財神

咒語：嗡 藏巴拉 雜連 雜呀 達納木 梅滴 啥

解說：紅財神乃金剛薩埵的化身，以雙運相顯現，本尊身紅色，一面二臂，右手持摩尼寶，左手握吐寶鼠，雙足普薩如意坐姿，右腳輕踩海螺上，安住於花月輪座，於佛母文抱，佛母財源天母，身淺紅色，右手持摩尼寶，左手持嘎巴拉，皆頭戴寶冠摩尼寶，著天衣 ，眾寶瓔珞以為莊嚴。

紅財神屬密續中之瑜迦部，修習此法當以無上普提心為本，發心利益有情，自然如願成就，能招攝人緣、財富、飲食、名聞等一切受用。

=================================

天珠寺磁場吉祥事:
http://sky.sony-mm.com
雅虎奇摩拍賣緣訂:
http://tw.bid.yahoo.com/booth/winne9999
命理天池算命五行八卦網Hinet布落格
http://blog.xuite.net/eton1973/fortune

傳真電話:886-2-29920653
服務師兄1:0982-708118
服務師兄2:0925-093248

=================================

美兆健康檢查Eton家
唯有獨到，必能勝出 °∴°﹒☆°．★

歡迎您播沉來電洽詢：
行動1:
0922-648286
聯絡傳真:
(02)2992-0653
電子郵件:
eton@so-net.net.tw
服務網址:
http://mjlife.store.idv.tw

感覺你在最深層的 黑
眼開的 黑 是色彩
髮起的智慧似 黑
嘿! 我愛你添了這一筆!

=================================

金華堂手工精製胎毛筆
地址：台北市大安區潮州街11號
TEL：886-2-23579747~8
FAX：886-2321-5960
E-mail：jin.baby@msa.hinet.net
服務網址：http://www.jinbaby.com.tw

胎毛筆 肚臍章 髮畫

=================================

黑財神

咒語︰嗡  音扎尼 穆康 巴瑪哩 娑哈

解說：黑財神乃不動佛之化身。身黑色，身行矮胖，一面二臂三目圓睜，頭戴寶冠飾摩尼寶。右手持盈血嘎巴拉，左手握吐寶鼠。 雙足右曲左伸立於黃色持財天之背上，安住於蓮花月輪座。

修習此法當以普提心為本，自然如願成就一切，袪除違緣障礙，增長受用。

相傳中印度有一位國王，因為國庫空虛，財政困難，走頭無路之際，想投江自盡，這時 / 水中出現一位黑色的六歲童子，阻止國王自殺。

童子問明原委後，將至富之法傳於國王，這時 / 樹邊顯現一間水晶房屋，國王便進入作為修行處，但國王未依所矚修滿六個月，只修持了兩個月，未見功效，失望之餘，想再度尋短，黑色童子又化現在他面前，告訴他要堅持下去，必能功德圓滿，當國王在入屋內時，只見裡面充滿珠寶，此黑色童子即為黑財神。

=================================

天珠寺磁場吉祥事:
http://sky.sony-mm.com
雅虎奇摩拍賣緣訂:
http://tw.bid.yahoo.com/booth/winne9999
命理天池算命五行八卦網Hinet布落格
http://blog.xuite.net/eton1973/fortune

傳真電話:886-2-29920653
服務師兄1:0982-708118
服務師兄2:0925-093248

=================================

美兆健康檢查Eton家
唯有獨到，必能勝出 °∴°﹒☆°．★

歡迎您播沉來電洽詢：
行動1:
0922-648286
聯絡傳真:
(02)2992-0653
電子郵件:
eton@so-net.net.tw
服務網址:
http://mjlife.store.idv.tw

感覺你在最深層的 黑
眼開的 黑 是色彩
髮起的智慧似 黑
嘿! 我愛你添了這一筆!

=================================

金華堂手工精製胎毛筆
地址：台北市大安區潮州街11號
TEL：886-2-23579747~8
FAX：886-2321-5960
E-mail：jin.baby@msa.hinet.net
服務網址：http://www.jinbaby.com.tw

胎毛筆 肚臍章 髮畫

=================================

三苦,三法印

靈鷲山佛教教團 – 丙戌年十二月十七日攝於靈鷲山無生道場
有緣者如能發願有空可在每月播一日義工功德無量!!
靈鷲山無生道場
台北縣貢寮鄉福連村香蘭街7-1號
電話：(02)2499-1100
靈鷲山佛教教團 官方網站
http://www.093.org.tw

三苦
(1)苦苦：就是苦中苦，苦上加苦，如人沒房子住，又遇到下雨天，沒衣服穿，又遇到寒冷的天氣，本來三餐難繼，又生病、生病又沒錢看病，這是窮人的苦中苦。

(2)壞苦：窮人有苦苦，富貴人有壞苦，有錢的人所住的是高樓大厦，豪華的設備，如果不幸發生火災，房子燒光了，金銀珠寶，被人盜去了，又發生意外的災害，如戰爭、風災、水災等，這些都是壞苦。

(3)行苦：就是人從出生那天起，由少而壯，由壯而老，由老而死，念念遷流，念念不停，這就是行苦，人生一生中，若有幸沒有苦苦、沒有壞苦，但是一定會有行苦，這種苦，任何人都必須承受，誰也不能避免，連釋迦牟尼佛在八十歲時，還要示現入涅槃。

三法印
諸行無常印：諸行無常是說一切世間法無時不在生住異滅中，過去有的，現在起了變異，現在有的，將來終歸幻滅。
諸法無我印：諸法無我是說一切有為無為的諸法中，無有我的實體。
涅槃寂靜印：涅槃寂靜是說涅槃的境界，滅除一切生死的痛苦，無為安樂，故涅槃是寂靜的，凡符合此三原則，便是佛正法，有如世間印信，用為證明，故名法印。

//