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12 10 月, 2009
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黃財神咒

譯 音 : 臧拔拉 些玻
譯 意 
: 黃財神
咒 語 : 嗡沾木巴拉雜年札牙梭哈

黃財神藏名 [ 臧哈些玻 ],乃是早已證得五道十地的大菩薩,亦是寶生佛所化現;傳說:昔日釋迦牟尼佛講大般若經時,諸魔鬼邪神等皆來作障礙,令山崩巖塌,黃財神現身庇護,聞法諸弟子才得無恙,其後釋尊誥令黃財神皈入佛法,於未來世助益一切貧苦眾生,為佛教之大護法。黃財神屬密續中之作部,密乘行者為求資財宏法利生,不被生活所逼,方可安心向道故,以 黃財神修法,可獲其庇佑、財源廣進、免除窮困,以及一切經濟壓迫;但行者需發無上菩提心廣行布施,若慳貪不捨修法亦無助益。黃財神形相一面二臂、肚大身小、皮膚金黃、雙手有力、右手持聚寶果 ( 藏名布拉噶 )、左手抓口吐珠寶之鼠 ( 藏名紐列 );頭戴摩尼寶珠、以天衣、眾寶瓔珞、藍優波羅花為莊嚴,雙足如意坐左曲右伸,右腳輕踏海螺寶,安住於蓮華月輪之上;黃財神為北方司財眾部之首領,掌無盡寶庫,修此法者,可消滅六道窮苦,增長福德、壽命、智慧, 以及一切物質與精神上的受用。
鎮宅辟邪之寶石《黑曜石》
黑曜岩是火成岩的一種,一般為黑色但也有棕色、灰色,甚至綠色稱為綠曜岩。
有些黑曜岩內含物有金屬光澤稱為銀彩黑曜,最稀有高貴的是猶如彩虹閃光的彩虹黑曜,有彩紋的彩虹黑曜是最頂級而稀有的,尤其是大塊原料近年已近絕跡了。
黑曜岩的能量非常剛強,用來辟邪擋煞效果最佳,大塊黑曜可鎮宅、辟邪、擋煞、改風水,小塊黑曜可護身、修行、改運、用途很廣泛。
『鎮宅』家中差不安寧,可用黑曜圓球或心經球擺在屋內四個角,形成一個辟邪的能量圈,破解不良的氣場形成。
『制煞』若犯桃花、犯小人可配戴黑曜製成的飾品,戴在身上或放在皮包、口袋有壓制不良氣勢的作用。
『改正風水』房屋座落之處常有各種沖煞,可用黑曜大圓球或黑曜心經球或大塊原石來做石敢當,放在相對屋的位置,可化解沖煞。
『護身』運氣不好的人常會招惹到不庠的事物,可隨身配掛黑曜岩製成的手鍊、項鍊可除去身上的穢氣,使人趨吉避凶。
『修行』將黑曜岩球握在手中打坐能使人集中意識、定心靜氣。
※注意:黑曜岩本身能吸納各種污穢之氣,所以一定要使用一段時間後加以淨化。
材質:天然黑曜岩主體約略尺寸5.5×2.8×8.5cm
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27 7 月, 2008
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紅財神
咒語:嗡 藏巴拉 雜連 雜呀 達納木 梅滴 啥

解說:紅財神乃金剛薩埵的化身,以雙運相顯現,本尊身紅色,一面二臂,右手持摩尼寶,左手握吐寶鼠,雙足普薩如意坐姿,右腳輕踩海螺上,安住於花月輪座,於佛母文抱,佛母財源天母,身淺紅色,右手持摩尼寶,左手持嘎巴拉,皆頭戴寶冠摩尼寶,著天衣 ,眾寶瓔珞以為莊嚴。
紅財神屬密續中之瑜迦部,修習此法當以無上普提心為本,發心利益有情,自然如願成就,能招攝人緣、財富、飲食、名聞等一切受用。

黃財神
咒語:嗡 藏巴拉 雜連 雜耶 娑哈

解說:黃財神乃寶生佛的化現。身黃色,一面二臂,右手持聚寶果,左手握吐寶鼠。頭戴寶冠飾摩尼寶,著天衣,重寶瓔以為莊嚴 。雙足普薩如意坐姿,右腳輕踩海螺上,安住於蓮花月輪座。
黃財神屬密續中之作部,修習此法當以無上普提心為本,發心利益有情,自然如願成就。可袪窮困之苦,增上順緣受用無慮。

綠財神
屬(健康)鉤召,成就事事,增展財運之財神本尊

神咒﹕嗡  臧巴拉  札念札耶  梭哈
綠財神藏名「臧哈姜固」也是東方不動佛之化現。一頭二臂三目,頭戴五佛寶冠、著天衣、眾寶瓔珞為嚴飾。右手持滿願果﹔左手捉吐寶鼠。祂的佛母是淺藍色身的財源天母,與綠財神共坐於蓮花月輪上。
功德:令一切活動成功、圓滿、淨化惡運障礙。成就一切願望。
此法係先修過以上四大財神後方可進修。修綠財神法可令行者惡運淨化、一切滿願,能防護財產遭竊、損漏,或避勉免他人借貸不還。
財神感應咒﹕嗡    針  隆木  梭哈

黑財神
咒語︰嗡  音扎尼 穆康 巴瑪哩 娑哈

解說:黑財神乃不動佛之化身。身黑色,身行矮胖,一面二臂三目圓睜,頭戴寶冠飾摩尼寶。右手持盈血嘎巴拉,左手握吐寶鼠。 雙足右曲左伸立於黃色持財天之背上,安住於蓮花月輪座。
修習此法當以普提心為本,自然如願成就一切,袪除違緣障礙,增長受用。
相傳中印度有一位國王,因為國庫空虛,財政困難,走頭無路之際,想投江自盡,這時 / 水中出現一位黑色的六歲童子,阻止國王自殺。
童子問明原委後,將至富之法傳於國王,這時 / 樹邊顯現一間水晶房屋,國王便進入作為修行處,但國王未依所矚修滿六個月,只修持了兩個月,未見功效,失望之餘,想再度尋短,黑色童子又化現在他面前,告訴他要堅持下去,必能功德圓滿,當國王在入屋內時,只見裡面充滿珠寶,此黑色童子即為黑財神。

白財神
咒語:嗡  貝瑪  卓達 阿爾呀 藏巴拉 矽達呀 吽呸

解說:白財神又名白寶藏王,乃觀世音普薩的慈悲化身。身白色,一面二臂三目,慈祥中半憤怒相。右手持寶仗揚於虛空,左手握吐寶鼠,左肘挾三叉戟,雙足普薩坐姿,騎座於龍上。
修習此法當以觀世音普薩之大悲為本,發心利益有情,自然如願成就。可袪貧病窮困之苦,增上順緣受用無慮。

相傳白財神是為觀世音普薩的化現

話說當初阿底峽尊者朝禮觀世音普薩的勝地時,再途中遇見一個貧病交迫的人飢餓將死,阿底峽想幫助他,無奈自己卻無分文,於是他就想割自己的肉來佈施,可是飢餓者卻寧願自己餓死,也不忍心吃啊底峽的肉,阿底峽對自己無力救助困苦的眾生,感到遺憾悲傷,不禁流下感傷的眼淚。
這時,觀世音普薩以大悲心化現為路人,好心問明原委,阿底峽據實相告,路人聽聞後,不禁為阿底峽的發心,留下感動的眼淚,這時奇妙的事發生了,路人忽然現出觀世音莊嚴的寶相,左眼淚珠化現為度母,右眼淚珠化現為白財神,普薩並矚咐白財神親予阿底峽灌頂,修法教授,以圓滿幫助眾生脫離貧困,具足福德的心願。

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