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阿彌陀經
阿彌陀經
http://www.amtb.org.tw/pdf/amtg.pdf
佛說阿彌陀經
稱讚,不可思議功德,一切諸佛,所護念經」。
如是我聞:一時,佛在舍衛國,祗樹給孤獨園,與大比丘僧,千二百五十人俱。皆是大阿羅漢,眾所知識。長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿 ㄋㄛ\ 樓馱,如是等
諸大弟子。並諸菩薩摩訶薩:文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩、與如是等,諸大菩薩。及釋提桓因等,無量諸天大眾俱。爾時,佛告長老舍利弗:從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰「極樂」。其土有佛,號「阿彌陀」,今現在說法。舍利弗,彼土何故名為「極樂」?其國眾生,無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。又、舍利弗,極樂國土,七重欄楯,七重羅網,七重行樹,皆是四寶,
周帀圍繞。是故彼國,名為極樂。又、舍利弗,極樂國土,有七寶池,八功德水,充滿其中,池底純以金沙布地。四邊階道,金、銀、琉璃、玻瓈、合成。上有樓閣,亦以金、銀、琉璃、玻瓈、硨磲、赤珠、瑪瑙、而嚴飾之。池中蓮華,大如車輪,青色青光,黃色黃光,赤色赤光,白色白光,微妙香潔。舍利弗,極樂國土,成就如是,功德莊嚴 ! 又、舍利弗,彼佛國土,常作天樂。黃金為地。晝夜六時,雨ㄩ\ 天曼陀羅華。
其土眾生,常以清旦,各以衣絨,盛眾妙華,供養他方,十萬億佛,即以食時,還到本國,飯食、經行。舍利弗,極樂國土,成就如是,功德莊嚴!復次、舍利弗,彼國常有,種種奇妙,雜色之鳥:白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥,晝夜六時,出和雅音。其音演暢:五根、五力、七菩提分、八聖道分,如是等法。其土眾生,聞是音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗,汝勿謂此鳥,實是罪報所生。
所以者何 ? 彼佛國土,無三惡道。舍利弗,其佛國土,尚無惡道之名,何況有實 ? 是諸眾鳥,皆是阿彌陀佛,欲令法音宣流,變化所作。舍利弗,彼佛國土,微風吹動,諸寶行樹,及寶羅網,出微妙音,譬如百千種樂,同時俱作;聞是音者,自然皆生念佛、念法、念僧、之心。舍利弗,其佛國土,成就如是,功德莊嚴 ! 舍利弗,於汝意云何 ? 彼佛何故,號「阿彌陀」? 舍利弗,彼佛光明無量,照十方國,
無所障礙,是故號為阿彌陀。又、舍利弗,彼佛壽命,及其人民,無量無邊,阿僧祗劫,故名阿彌陀。舍利弗,阿彌陀佛,成佛以來,於今十劫。又、舍利弗,彼佛有無量無邊,聲聞弟子,皆阿羅漢,非是算數,之所能知。諸菩薩眾,亦復如是。舍利弗,彼佛國土,成就如是,功德莊嚴。又、舍利弗,極樂國土,眾生生者,皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處,其數甚多,非是算數,所能知之,但可以無量無邊,
阿僧祗說。舍利弗,眾生聞者,應當發願:「願生彼國」。所以者何 ? 得與如是諸上善人,俱會一處。舍利弗,不可以少善根、福德、因緣,得生彼國。舍利弗,若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號:若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂。其人臨命終時,阿彌陀佛,與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生,阿彌陀佛極樂國土。舍利弗,我見是利,
故說此言:「若有眾生,聞是說者,應當發願,生彼國土」。舍利弗 ! 如我今者,讚歎阿彌陀佛,不可思議功德之利。東方亦有阿閦ㄔㄨ\ 鞞ㄆㄧ/ 佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛、如是等,恒河沙數諸佛。各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:「汝等眾生 ! 當信是稱讚,不可思議功德,一切諸佛,所護念經」。舍利弗 ! 南方世界,有日月燈佛、名聞光佛、大燄肩佛、須彌燈佛、
無量精進佛、如是等,恆河沙數諸佛。各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:「汝等眾生,當信是稱讚,不可思議功德,一切諸佛,所護念經」。舍利弗 ! 西方世界,有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛、如是等,恆河沙數諸佛。各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:「汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德,一切諸佛所護念經。
舍利弗 ! 北方世界,有燄肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛、如是等,恒河沙數諸佛。各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:「汝等眾生,當信是稱讚不可思議功德,一切諸佛所護念經」。舍利弗 ! 下方世界,有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛、如是等,恆河沙數諸佛。各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:「汝等眾生,當信是稱讚,不可思議功德,
一切諸佛,所護念經」。舍利弗 ! 上方世界,有梵音佛、宿ㄒㄧㄡ\ 王佛、香上佛、香光佛、大燄肩佛、雜色寶華嚴身佛、婆羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛、如是等,恒河沙數諸佛。各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:「汝等眾生,當信是稱讚,不可思議功德,一切諸佛,所護念經」。舍利弗 ! 於汝意云何 ? 何故名為「一切諸佛,所護念經」? 舍利弗,若有善男子、善女人,
聞是經、受持者,及聞諸佛名者,是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆當信受我語,及諸佛所說。舍利弗,若有人,已發願,今發願,當發願:「欲生阿彌陀佛國」者,是諸人等,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土,若已生,若今生,若當生。是故舍利弗,諸善男子、善女人,若有信者,應當發願:「生彼國土」。
舍利弗,如我今者,稱讚諸佛,不可思議功德。彼諸佛等,亦稱讚我,不可思議功德,而作是言:「釋迦牟尼佛,能為甚難,稀有之事,能於娑婆國土,五濁惡世,劫濁,見濁,煩惱濁,眾生濁,命濁中,得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生,說是一切世間,難信之法」。舍利弗,當知我於五濁惡世,行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間,說此難信之法,是為甚難 ! 佛說此經已,舍利弗、及諸比丘,
一切世間,天、人、阿修羅等,聞佛所說,歡喜信受,作禮而去 。
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台灣民俗藝陣
獅踩椿
傳統的獅陣大都由武術館組成,目的是藉以鍛鍊成員的身體。台灣的獅陣大概以新竹為界分北獅與南獅;北獅的嘴巴可以啟閉自如,下軋以竹篢製成,所以又叫「篢仔獅」,表演時採高姿勢舞法主要內容有十八節依序是:獅獅、獅咬蚤、睡獅、獅翻身、踏八卦、獅過橋、宰獅、救獅、桌頂功夫、桌頂探井、獅切血、咬水果、搶金錢、咬青、獅接體、拜廟、四門到底等項目。
舞龍
台語「弄龍」、團隊叫「龍陣」,「弄龍」的「弄」是「舞龍」單一的意義,沒有「戲弄」之意。早期的弄龍大致是以廟宇為中心組織龍陣,後來由於組織成員較多,管理、訓練等不便,又因年輕人都離開農村到城裡謀生,傳統的龍陣差不多都解體了。目前以各級學校、部隊以及社區村落組成龍陣較為常見。
宋江陣
清代的時候,對台灣地方治安上,曾經發揮了一些功能,緣因當時地方治安不好,民間為了保衛鄉里安全,大都自組自衛隊,宋江陣就是當時武力團體最常見的一種。可以說是,現在的社區「守望相助」的先驅。
高蹺陣
鬧熱滾滾的迎神行列裡,最搶眼的藝陣莫過於高蹺陣。不管別的藝陣鑼鼓聲有多大,表演花樣有多精采,踩高蹺的總是「高人一等」。傳統的高蹺陣,大致分為大兩大類型,一種是由國術館組成,成員都具有紮實的功夫,目前台灣的高蹺藝陣中北部較少,以南部較多。
跳鼓陣
傳統藝陣多半在迎神賽會行進中表演,以小團隊最富機動性。跳鼓陣有一半蹲的步法,有謂是受原住民作戰打獵所採取半蹲的姿勢有關;亦有認為這是國術底架馬步的變化。當然,在所有的民俗祭典、廟會等場合,都是熱鬧的隊伍之一。
布馬陣
成員有四、五人的小陣,一般陣頭配樂大都是小鑼小鼓加上銅鈸及嗩吶,主要的腳色是「狀元」「馬」的布馬,是以竹藤為骨架,上紙、布後再加以彩繪。「馬兒」攔腰切成兩段,中間有個架子套在狀元肩膀上,「馬」的頭半段就在「騎馬」的狀元前面,尾部在後面,馬兒登場奔馬四條腿懸空抖動,著力點是狀元的兩隻腳。
鬥牛陣
我國以農立國,農民對牛有一份特殊的情感。「鬥牛陣」就是基於這份情感發展出來的民間遊藝。鬥牛陣據說是台灣光復不久,由台南學甲鎮的大灣庄首創,所以稱為「大灣牛」。鬥牛的道具「牛」,是以竹或藤為架,身驅部分蒙上布料或皮革,頭部以紙、布一層一層裱褙而成,再以漆料彩繪。
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Filed under 命理風水章 | Comment (0)命宮表 算出你一生的命及財運
命宮表 算出你一生的命及財運
本命宮表算法以農曆年,月,日,時,為主
年農曆
子 年(鼠)3宮8度
丑 年(牛)1宮6度
寅 年(虎)2宮
卯 年(兔)2宮6度
辰 年(龍)1宮6度
己 年(蛇)1宮6度
午 年(馬)3宮2度
未 年(羊)2宮4度
申 年(猴)1宮2度
酉 年(雞)2宮8度
戍 年(狗)3宮
亥 年(豬)3宮4度
月份農曆
正月=1宮2度
2月=1宮4度
3月=3宮6度
4月=1宮8度
5月=1宮
6月=3宮2度
7月=1宮8度
8月=3宮
9月=3宮6度
10月=1宮6度
11月=1宮8度
12月=1宮
日期農曆
初一=1宮
初二=2宮
初三=1宮6度
初四=3宮
初五=3宮2度
初六=3宮
初七=1宮6度
初八=3宮2度
初九=1宮6度
初十=3宮2度
十一=1宮8度
十二=3宮4度
十三=1宮6度
十四=3宮四度
十五=2宮
十六=1宮6度
十七=1宮8度
十八=3宮6度
十九=1宮
二十=3宮
二一=2宮
二二=1宮8度
二三=1宮6度
二四=1宮8度
二五=2宮
二六=3宮4度
二七=1宮4度
二八=1宮6度
二九=
3宮2度
三十=1宮2度
時辰分上下二刻
子時晚11點至12點=3宮2度
12點至1點=1宮2度
丑時早上1點至2點=1宮2度
2點至3點=1宮4度
寅時早上3點至4點=1宮4度
4點至5點=2宮
卯時早上5點至6點=2宮
6點至7點=1宮8度
辰時早上7點至8點=1宮8度
8點至9點=3宮2度
己時早上9點至10點=3宮2度
0點至11點=1宮8度
午時中午11點至12點=1宮8度
12點至1點=1宮6度
未時下午1點至2點=1宮6度
2點至3點=1宮2度
申時下午3點至4點=1宮2度
4點至5點=1宮8度
酉時下午5點至6點=1宮8度
6點至7點=1宮6度
戍時下午7點至8點=1宮6度
8點至9點=1宮2度
亥時下午9點至10點=1宮2度
10點至11點=3宮2度
用自己的農曆年,月,日,時對出上面宮度年加月加日加時的宮度
全部有幾宮幾度後對照下面宮度既可看出你的命運及財運
(例如;屬鼠1月1日子時11點至12點生,
子年屬鼠為三宮八度加正月一宮二度加初一日生一宮加子時生11點至12點中間為三宮二度共為九宮二度然後對下面之解釋)
四宮四度 行乞之命
(詩曰)身單影支苦零丁 奔波度日不自由 命中駐定他鄉走 與人作輯到白頭
(財運)正財有限 偏財尚多
四宮六度 孤獨之命
(詩曰)初限交運平平 中年辛苦受盡艱 春蠶作繭都自綁 到老還須自營謀
(財運)正財極少 偏財難得
四宮八度 輕薄之命
(詩曰)奔走勞碌過生平 營謀作事難稱心 六親骨肉亦無靠 門庭困苦總難營
(財運)正財運微 偏財亦有
五宮 破敗之命
(詩曰)生平福量不週全 祖業難招根機淺 命裡破敗受辛苦 早歲晚年總無長
(財運)正財甚微 偏財亦少
五宮二度 勞碌之命
(詩曰)此命生來勞碌多 財來財去好安然 早年辛苦中年佳 晚歲運至樂縚掏
(財運)正財平常 偏財尚有
五宮四度 無靠之命
(詩曰)營謀作事不如意 勞苦奔走過生平 六親骨肉皆無靠 風獨殘年尚須憂
(財運)正財平平 偏財不多
五宮六度 艱難之命
(詩曰)忙碌一生事難謀 何日重見日頭 難得祖業家可立 中年衣食尚可週
(財運)正財不多 偏財尚足
五宮八度 顛沛之命
(詩曰)祖業無遺門庭微 一生衣祿苦中求 辛苦終朝無人問 顛沛流離運不濟
(財運)正財有限 偏財無份
六宮 和尚之命
(詩曰)衣祿憎道門中求 看破紅塵最相宜 姻緣好似花間露 三次婚娶兩次離
(財運)正財平平 偏財有限
六宮二度 離家之命
(詩曰)離鄉背井事自謀 祖宗產業狂費心 骨肉之情如冰炭 遷居異地方無憂
(財運)正財有限 偏財不足
六宮四度 清貴之命
(詩曰)平生志氣運不通 正是淺水困絞龍 有朝一日春雷動 得會風雲上九重
(財運)正財平平 偏財不足
六宮六度 鋼鐵之命
(詩曰)一生作事自辛苦 祖宗產業在夢中 夫妻鐵石方為佳 否則終難到白頭
(財運)正財尚有 偏財極微
六宮八度 風波之命
(詩曰)風裡楊柳無定期 或時茂盛或時稀 若得手藝為根本 自然紅杏出牆柯
(財運)正財有限 偏財無分
七宮 飄泊之命
(詩曰)命運生來自主張 親朋之中少商量 離祖出宅宜早計 後來衣祿庶無愁
( 財運)正財平平 偏財六分
七宮二度 後發之命
(詩曰)早年命運雖然好 中運又見勝幾分 晚景猶好中秋月 自然榮耀起家門
(財運)正財尚旺 偏財亦有
七宮四度 立業之命
(詩曰)事業微微難靠親 營求買賣踏紅塵 創業異地人欽佩 聲名遠揚遍地聞
(財運)正財十分 偏財平平
七宮六度 移改之命
(詩曰)離開祖宅出外謀 六親骨肉各東西 過繼入聱最稱心 衣祿榮華有餘糧
(財運)正財六分 偏財亦足
七宮八度 剖雜之命
(詩曰)命中生來刮雜多 祖產難招待如何 初限奔波家不足 交進末運始隆昌
(財運)正財極少 偏財無分
八宮 剛強之命
(詩曰)勞心費力未成功 直待花開一樣紅 出外經營得貴助 終需還自改門風
(財運)正財平平 偏財有限
八宮二度 勇敢之命
(詩曰)浮圖直立出重宵 拾極行來步步高 但到半途須努力 要登顛頂莫辭勞
(財運)正財平平 偏財尚足
八宮四度 豪爽之命
(詩曰)此命推來志向高 孟嘗第二意氣豪 樂善好施人欽佩 消遙度日福無邊
(財運)正財尚有 偏財亦足
八宮六度 生財之命
(詩曰)初限命中有變化 中年可比錦上花 若得貴人來扶助 晚年成業享榮華
(財運)正財不多 偏財尚足
八宮八度 敦厚之命
(詩曰)生成家業多田園 心平氣和好安然 榮華富貴可長守 時來運至到暮年
(財運)正財八分 偏財亦有
九宮 聰穎之命
(詩曰)久坐塵埃以待時 書窗贖寞有誰知 一朝運到人相敬 富貴還須有定期
(財運)正財尚有 偏財亦足
九宮二度 雙妻之命
(詩曰)妻宮配合不相偕 恐有刑剋難白頭 兩強兩硬同為伴 久後還須終別離
(財運)正財有限 偏財無分
九宮四度 早發之命
(詩曰)生成餘利便無說 借問此君命如何 福祿自然衣食好 早歲大運更亨通
(財運)正財尚旺 偏財平平
&nb
sp; 九宮六度 清高之命
(詩曰)志氣高昂量其寬 更堅真爽性天然 六親手足水如冰 末限交來始得安
(財運)正財不多 偏財尚可
九宮八度 安逸之命
(詩曰)初運駁雜瑣悴傷 喜氣榮華晚運強 直交中年末運好 門鋁改換姓名香
(財運)正財平平 偏財尚多
十宮 耀祖之命
(詩曰)此君生成命不群 為人能幹異凡庸 自創基業人敬佩 榮宗耀祖更無邊
(財運)正財興旺 偏財亦多
十宮二度 壽考之命
(詩曰)衣祿豐登壽元足 祖基產業自高隆 生平享受消遙福 老來後福更安樂
(財運)正財平平 偏財尚足
十宮四度 吉祥之命
(詩曰)青年快樂晚年來 不受人欺性自乖 在外求財皆有空 晚歲福祿稱心懷
(財運)正財尚足 偏財難求
十宮六度 興隆之命
(詩曰)求取名利不用焦 早年辛苦受艱難 若交中限運漸佳 晚年運來更亨通
(財運)正財尚足 偏財亦有
十宮八度 守舊之命
(詩曰)年來安穩謝蒼天 守舊惟憑心地堅 百尺竿頭縮進步 平安吉慶本相連
(財運)正財尚有 偏財亦多
十一宮 翻覆之命
(詩曰)命塞時時運不通 還同凅轍困窮魚 死灰尚有燃機在 降氣平心待舒展
(財運)正財平平 偏財不足
十一宮二度 振家之命
(詩曰)生成福潭振家門 田產留得與兒孫 中限運來家漸興 骨肉團圓喜氣新
(財運)正財平平 偏財有限
十一宮四度 後福之命
(詩曰)得寬懷處且寬懷 何用雙眉皺不開 若使中年命不濟 那時名利一齊來
(財運)正財八分 偏財不多
十一宮六度 塞修之命
(詩曰)人事由天末苦求 須知福祿勝前途 當年財棉難如意 晚景欣然便不憂
(財運)正財十分 偏財不多
十一宮八度 光輝之命
(詩曰)骨肉光華氣象輝 家財興旺富崔巍 安居樂享康凌福 末限人揚有遠威
(財運)正財極盛 偏財亦有
十二宮 安康之命
(詩曰)安康之命足衣糧 善用心田壽命長 立志溫和忠孝道 榮華快樂過時光
(財運)正財尚足 偏財不多
十二宮二度 福厚之命
(詩曰)不須勞碌過平生 獨自成家福不輕 早有福星常照命 任君行去百般成
(財運)正財尚足 偏財雖有不多
十二宮四度 顯揚之命
(詩曰)顯揚門庭命不凡 安邦定國是奇才 手握大權作干城 威靈四海遠近聞
(財運)正財尚旺 偏財亦多
十二宮六度 達貴之命
(詩曰)此命威權不可當 功名高濿例朝堂 榮華富貴誰能及 積玉堆金滿儲倉
(財運)正財興旺 偏財尚足
十二宮八度 宏福之命
(詩曰)此路生來福自宏 田園家業最高隆 平生衣祿豐盈足 一世榮華萬事通
(財運)正財極旺偏財無分
十三宮 發達之命
(詩曰)早歲晚年事事通 興家發達在命中 福祿財源安排定 果是人間一財翁
(財運)正財十分 偏財不多
十三宮二度 榮華之命
(詩曰)一朝金鎊快題名 顯祖榮宗立大勳 衣祿定然原裕足 田園財棉更豐隆
(財運)正財七分 偏財尚足
十三宮四度 豐盈之命
(詩曰)此格推來禮義通 一生福祿用無窮 甜酸苦辣皆嘗過 滾滾財源隱且豐
(財運)正財七分 偏財尚足
十三宮六度 大富之命
(詩曰)君是人間衣祿星 萬金家計不須謀 總然富貴由天定 安享榮華過一生
(財運)正財極旺 偏財亦足
十三宮八度 大貴之命
(詩曰)生平福祿自然來 名利兼全帶壽偕 雁塔題命為貴客 紫袍金帶走金階
(財運)正財極旺 偏財亦足
十四宮 官祿之命
(詩曰)命主為官福祿長 富貴得來實非常 名題金塔傳金鎊 定中高科天下揚
(財運)正財十足 偏財亦多
十四宮二度 富貴之命
(詩曰)此命生來大不同 公侯卿相在其中 一生自有消遙福 富貴榮華萬世隆
(財運)正財十分 偏財八分
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Filed under 命理風水章 | Comment (0)彌勒慈尊,寶冠彌勒菩薩半跏思惟像
彌勒慈尊,寶冠彌勒菩薩半跏思惟像
現代就是末法時代 正是彌勒慈尊降臨拯救的時候
根據佛經記載,末法時代就是「五濁惡世」的時代。簡而言之,即人類被煩惱與愛慾綑綁,不但個人、家庭、社會、國家及至整個時代也陷於混濁之中! 現今,癌症、愛滋等疾病世界性蔓延、民族間的紛爭與戰役層出不窮,另外邪惡四生、善惡判斷的基準喪失、家庭秩序也正面臨崩潰,這個時代,由於愛的污濁與價值觀混亂,所產生的社會亂象已達極點,顯露出末世的狀況。南無本師釋迦牟尼佛預言:彌勒慈尊將在末法極至之時,下生來拯救所有的人。
彌勒慈尊之功德與誓願
「彌勒」譯自古印度語「彌帝隸」。意指慈愛、友情、和平、盟約,尊稱為彌勒慈尊。
彌勒慈尊是帶著父母神的心情,充滿慈愛與智慧之光明佛,是以君、親、師三德來臨之天地父母。彌勒慈尊來臨的目的,就是為了拯救陷於五濁的世界,親自引領眾生,通過建築「家庭淨土」,實現「彌勒淨土」
彌勒慈尊唸佛法 (唱尊) :
虛心合掌於彌勒慈尊像前,唱誦 (四十遍迴向):
祈願迴向:
僅此皈依父母彌勒慈尊,一心一念誦讀、供奉,仰求彌勒慈尊之神力功德,消除罪業諸煩惱,得清淨心,開導祖靈,至解脫道,永居彌勒淨土。
南無慈尊
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Filed under 佛學寶典 | Comment (0)台灣民俗行事
台灣民俗行事
正月初一/新年
初一,世上任何一種民族,都非常高興新年的來臨,新年一到,每一個民族均用它的禮儀和風俗來慶祝一番。
開正時刻,按年不同,概各年干支而定,除夕各戶守歲,時過午夜,一至開正時刻,一家大小其燒香、祀神、祭祖、恭迎新年,以迎喜避厲,繼之燃放爆竹,互拜,各喝甜茶,祝賀「新年恭喜」開正後,就去就寢。
元旦行香,男女老幼著新衣,攜甜料等至各寺廟燒香禮拜,祈新年福祥。然後出門向人拜年,元旦出行為期事事順利,應先朝吉利方向起步,迎喜神。至親友問賀歲,賀客應延請入大廳,敬以甜料,以示圓滿親切,互道吉利,如說:恭喜大賺錢、老康健吃百二(很長壽)等句。賀客攜有兒孩,另贈與紅包,謂之帶吉或壓歲。員但是不炊新飯而吃除夕剩之年飯,或吃麵條取意延壽此日全家老少談笑風生,以求吉利,忌放惡言,不打罵人,總之這一天要愉快的快去。新春尚有忌諱,忌前糕,忌毁損碗盤瓷器,忌吃食粥(以防遠行遇雨不利)垃圾忌掃出門外以避福運飛散,忌午睡,忌用刀類,也忌用白色。以求一年平安,歡渡新年祥和。
初二/請子婿做客
自初二起媳婦回娘家探親(作客)拜年的日子,是日歸寧時,請隨帶禮品(帶手)。娘家有兒孩另帶送紅包,女兒有兒孩,娘家則送雞腿或紅絨繫古錢,掛在頸子上較結於帶。如無父母也要由其兄弟帶回探親。
初四/迎神
舊曆廿四送上天庭的地上諸神,今天而紛紛由天上歸降回凡塵,俗稱:送神早,迎神早,接神遲。是日燃放爆竹接迎請神下降,降賜百福吉祥,於此時降雨最妙,能使地上神會早一劇抵達降福。
初五/隔開
隔開意即新春至此結束,一切都經復原,自此開始工作,在這供拜之春飯,年糕等物撤去。春飯傳其碗具底有濕氣則此年多雨,又春飯炒油保存,以備日後可治兒孩痢疾或氣喘病云。四天內所有的垃圾,污物等一井清出戶外。店舖、工廠也貼出紅紙,書寫:開張大駿發、開市大吉、開磅利市、開工大吉等字句以示生意利市大吉兆。金庫貼:黃金萬兩,或祭關公(商人崇拜)然後大放鞭炮、拜神宴客。
初六/清水祖師
清水祖師的生日,各祖師廟演戲拜拜。此神只有台灣福建和南洋華僑間才有,中國其他地方看不到,因祖師是水神,所以深獲人人崇拜。
初九/天公生
初八夜半一過,從一點至四點,為天上最高玉皇大帝誕。對祂要特別盛大嚴肅,並須在黎明前拜完。拜天宮的雞要用閹雞,不用母雞,是日不得曬女褲,倒便桶。
十三/關帝爺生
大概商人廳頭可以看到一紅面將軍,一手拿書一手攬鬍子的關公,兩旁的人一位是周倉,另一位書生,端印者是關平,更多的商人據說:「原收出存的記帳法」,就是他首創。奉為商界之神,以取信義無缺。
十五/上元(三界公)
此日清晨家家供牲禮,祈求賜福,各地且有廟會之設,同時拜祖靈,司土地之神,床母(幼兒守護神)等。每戶製元宵圓、掛花燈風俗,盼望士農工商能夠發展,風調雨順,國泰民安。
二月初二/土地公生/頭牙
福德正神的誕之日,據說農民祭祀會年年豐收,商人祭祀會生意興隆。是日亦稱「頭牙」而與農曆十二月十六日「尾牙」對稱,商戶做頭牙之盛,老闆宴店員有一句叫「吃頭牙摸嘴鬚,吃尾牙面擾擾」亦是農民商求生活中的享受。
二月初三/文昌帝君生
當年讀書人或教書先生,均一律拜文昌帝君。能保佑榜上有名,讓你飛黃騰達,這神相當日本的天神。
二月十五/精忠臣 廣澤尊王生
岳飛,南宋時代之武將,大破金兵後被奸相秦檜所斬殺,時岳飛才三十九歲而卒,後人對岳飛忠義為國枉死而奉祀。是日亦廣澤尊王生日
二月十九/觀音媽生
各家戶多住寺廟祀拜,是日多有人前往補運,乃備替身(紙人形)在佛前,祈願息災求福。
二月二十二/郭聖王生
廣澤尊王為福建活佛,俗稱求世真人,聖王公,保安尊王,是日祭祀之。
二月二十三/三山國王
三山國王係民族英雄復台時由來台義工,從廣東拜請香火帶來台祭祀之神。台灣奧東移民子孫特別重視。
三月初三/上帝公生/三月節
是日亦天上帝係北極星所化,屠戶祀為守護神,又為保護小兒之神,人們祀之。亦稱三月節,祭祀祖先。
三月初十前後/清明節
自冬至算起一百零五天,暮暮三月稱為清明。往時該此做郊遊行東叫「踏青」。此日祭祖墓,上香燒銀紙,備牲禮,掛紙壓意掛錢,同時為每年墓標誌亦是有子孫緣。培墓則供祭十二碗,燃放鞭炮,祭後剝蛋殼,撒在墓上以示新陳代謝。亦為吉兆之表徵。如娶媳婦;添丁亦要培墓。
三月十九/太陽公生
是日太陽公生,各戶於日出後向東方,供拜生果。此日主要祭品:麵豬九隻、麵羊十六隻。
三月二十/註生娘娘
註生娘娘為司懷孕生產保護幼孩之神。參拜多為婦女,求良緣,求生子。帶病兒往以求吉慶,子女年達十六歲,是日春告成牛拜謝註生娘娘庇佑。
三月二十三/媽祖生
天上聖母(媽祖婆)生,全省各地於此日前後,舉行繞境,每人亦祀拜,沿海漁民祀媽祖為海神更為熱鬧非凡,祭日結綵懸燈,演戲遊街,人人備牲禮,供五味,燒甲馬、刈金,三跪九叩祈求閤家平安。
三月二十六/天師爺生
天師是張良第八世孫,名張道陵,台灣各地士為服事之神。
四月初八/佛節
佛教開祖釋迦牟尼生日,各寺廟堂,以此日佛誦經禮拜。
四月十一/呂仙公主(燙髮、理髮拜為祖師爺)
呂洞賓生日除各地仙公廟舉祀拜外,收容乞食,而大唱乞食調,以祀祭演戲。
四月十五/上元(三界公)
五穀王,又稱藥王大師,農業興醫藥的始祖神。神農嘗百草,後世賴其功,農家及醫生此日都重玫祭。祈求豐年之神。
五月初五/端午節/賽龍舟
亦稱五月節,又叫五日節,此日正腐,調配藥特別有效,端午食粽,相傳愛國詩人屈原之死,節前製粽送親友龍舟是要撈回屈原,如今演變為一種民俗,此日台南運龍舟賽,是熱鬧非常,電視台亦做實況轉播。插艾、榕樹與菖能夠昌盛。且有吃桃、茄豆之風俗謂吃豆老老。
五月十一/迎公主
保儀大帝為公,專為驅除田園害盡田死,作為人人競之。
五月十三/迎城隍及關帝生
城隍是陽間陰間執行賞罰之神,城隍廟大祭。台南古稱府城,城的城隍廟稱為府城隍為全省最大的城。而全省最多人去燒香,就是台北大稻霞海城隍廟了,其盛況熱鬧,冠絕全省。
關帝爺是商人合營企業以義相結慕關公之義,故奉為保護神而敬之,關公又稱為恩主公。
六月初一/半月節
六月一日剛好半年。每人拜謝上天保佑,祈求下半年之平安,以祀神祭祖日清早為開天門,東方甫白參拜寺廟,息災「補運」。
六月初六/曝龍袍
相傳此日帝曝龍袍之日,蓋梅雨期,衣服易生濕霉,立夏後於此時曝物,可除蟲害。
六月十九/觀音媽生
十九日為觀音佛祖生日,民間於農曆二月十九日、九月十九日、十一月十九日舉行例祭。
七月初一/關地獄門
相傳人死後要到陰府報到,若生前為非作惡,罪難赦,打入地獄受苦,行之節神只准許七月一個月休假,孤魂野鬼都到陽間來,故大寺廟前豎起燈篙,以召鬼魂,各家亦備簡單的菜餚供祭,世人對稱「普渡公、好兄弟、門口公」等。意恐他們無主遊魂來打擾。出七/七夕/七娘媽生,魁星生相傳牛郎和織女一年一次相會,有乞巧會之習俗,即婦女糊五色彩紙為採享,祈求貌美才高。台南有此俗稱做十六歲,竟拜七娘媽生,答謝多年來之加護,並且大宴客報來賓,是家子女已是成年。魁星生:此日亦以魁星誕生。
七月十四/放水燈
中元前夕在河上放水燈,俗傳此弔請溺死孤魂,福出陽向,以便普施。
七月十五/中元/孟蘭會/地官大帝生
俗稱孝好兄弟,日本人稱為施惡鬼,是日祖先規家,無論貧富戶,均祭祖。此外因病曾祈願者,懸燈於門口,書寫普渡陰光,廣讚中元。下寫弟子名。寺廟於此日在廟前豎燈篙,以供孤魂野鬼往他處擾之。
七月三十/關鬼門
七月末日關鬼門,自初一起徘徊陽間之孤魂,至此日回歸冥府,各家供祭品,燈篙亦取下稱為「謝燈腳」,拜祭情形約與開鬼門相同。
八月初三/灶君公主/姜子牙生日
寵神司命灶君誕辰,祭以牲禮,菜果及燒壽金,亦是姜太公主生。
八月十五/中秋/月娘娘生
中秋節系月娘娘生,每戶均擺上香果、月餅、茶果祭月,另供米粉芋求好職業,因此俗稱「食米粉芋,有好頭路」祈求祖先保佑,則有良好職業。據說:孫子如多病向月娘求願很靈驗。是夜多在公園、庭前、或山上舉行觀月會,此外有香或燈謎之韻事。
八月二十二/勝公王生/地官大帝生
為廣澤尊王生,對祈求庇戶出外謀生者靈驗。
八月二十七/鄭成功開台紀念日
鄭成功登陸台灣,此其功績所以萬世不朽也。台灣士民懷情莫已,建廟以祀,每年春秋兩祭,各項經費由政府核發,行迎神禮由主祭官上香禮,慎重從事。本省稱鄭成功為「開台聖王、國姓爺、延平郡王」。光緒元年,追列鄭成功忠節,建延平郡王廟於台南市開山路。
九月初九/重陽節
因九的數字是陽數,兩個數字恰好重疊,因此叫重陽,是日全省各地舉行敬老大會壽星聚集一堂,祝人瑞。亦稱登高日,這大概是因為太古時代洪水之災,而故意強迫人們練習登山,對於健身延壽甚有助益。
九月二十八/孔子誕辰/老師篇
世俗稱孔子公主,是日中樞文武百官來祭祀,台南全台首學是人山人海,且電視台亦做實況轉播,如此隆重行事,無非也是憑弔孔子之偉大也。
十月初三/水仙尊王生
古代名族神大禹王誕生,台南海安路戈仙宮祭典,熱鬧非常。每當航海遭遇風險時即祈求水仙尊王以求保護,水仙是大禹、余圓、屈原、王勃、李白等集體尊稱。
十月十五/三界公生
下元節傳為水官大誕,此日水官下降校對人間善惡,家家供牲禮,祈求平安,本省人常常在生病時或罹難時向天公或屬諸神祈願「開運」從十月到十二月廿四日間,為了能平安,也供奉天公,謂之「演年尾戲」。
十月二十三/清山王生
青山岩靈安尊王祭典,此日台北市,艋舺地方最大祭典,可與大稻哉五月十三日城隍爺媲美,盛況空前。青山王和城隍一樣是主管司法檢察之神。
十一月
冬至白天最短,從今天起,一陽來復,到陽曆十二月廿二日,太陽轉到赤道以南廿三度半地方,故此一緯度現稱為冬至線。今天也要做圓仔祭祖先,敬神明,添歲。通常將圓仔湖在古井、門、窗、桌子、雞鴨、豬舍、牛棚,已感神恩保佑,並求陸續生產興旺。
十二月十六/尾牙
每月初二、十六日作牙,一年最後一次叫尾牙。作牙意即拜土地公求保庇,賺大錢,一年當中頭牙與尾牙最盛大,故尾牙日商人與農家均殺雞鴨、備牲禮去拜土地公,又開宴會請店員吃飯,在尾牙這天,主人要陳明他所僱用店員再下一個年度是否再繼續僱用或昇級也要當天決定,然後通知他們,雇主在餐食中之雞頭,特要向將解僱之人,此叫尾牙面擾擾。
十二月二十四/送神
家家戶戶的灶神帶緒在這一天昇天述職,報告天公,關於人間一年來之善惡功罪,上帝即據諸神報告定次年每戶之吉凶禍福,各家一早牲禮送行,供品中用甜圓仔,祀後將甜圓仔沾於灶嘴,之口角生甜,意在上天奏好話、以求吉利,送神後,乘此諸神昇天述職之不在其中,舉行大清除,掃除屋內一切晦氣之意。
● 另外觀點:祭拜祖先如以宰殺雞、鴨、魚為牲禮,這些因為我們後代子孫是為祖先而殺,不但不會增加祖先的福報並增加了罪孽。
● 另外觀點:土地公是為龍神之,龍神本來就忌葷食,祭拜土地公最好不要以牲禮來做供品。
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各行各業之祖師爺
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前賢安邦定國,不敢忘本,崇尚天地君親之道統,上自天子下至庶民,奠定祭祖的習俗,上行下效;天子祭天,以正法統,以祈萬世無疆;百姓祭祖,以追遠慎終;士農工商百業為求興旺,生意興旺,生意興隆,也多覓定一位曾經和該行有深厚淵源的古聖先賢,奉為祖師爺,以求多所庇佑,也藉以宣揚職業無高低,行行出狀元的宏旨。 曾子有言:慎終追遠,民德歸厚矣!國人之宗族有祭祖之風尚,擴及事業則有祭開山始祖之禮儀,以宇行行規,以不忘本;每於祖師爺誕辰日,則集合全體從業人員參與祭典,盛況非凡,同業既可相互聯誼,也交換商機,只是,近來同業群聚祭祀的活動盛況已不若以往。 為復興中華文化,特蒐集各行業的祖師資料,簡述於后,以供參考;倘有掛一漏萬之處,尚請海涵。 各行各業祖師爺名號暨簡介如下: |
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缺角方位 | 代表方向 | 不利影響 |
震位、巽位 | 東方、東南方 | 破財、家道中落 |
離位、坤位 | 南方、西南方 | 名聲收入漸走下坡、婚姻破裂、母姊失和 |
坎位、艮位 | 北方、東北方 | 得不到祖蔭、心浮氣躁、動輒發怒 |
乾位、兌位 | 西北方、西方 | 無貴人相助、父兄輩多遇阻礙、子女不肖 |
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保健秘方,排毒
保健秘方 <<排毒>>
每個人都離不開吃,因為吃東西能補充身體的能量,你更有精神繼續工作、讀書或是從事活動,可是你可能不知道,當我們每天吃東西,在腸子裏至少會積存 5至25磅之多的廢物, 這些毒素在腸內一再被吸收,最後就會影響身體的健康。 也正因為如此,我們的身體就需要一些清除不好的毒素,而用水果來排毒,就成了目前大家熱烈討論的健康議題。
櫻桃就是目前被公認具有為人體去除毒素及不潔體液的水果,同時對腎臟的排毒具有相當的功效,而且還能有通便的功用。
另外是深紫色葡萄,也是具有排毒的效果,而且能幫助腸內黏液組成,清除肝、腸、胃、腎體內的垃圾。
如果你不是很喜歡吃櫻桃或葡萄,那蘋果也是不錯的選擇,因為蘋果內含半乳醣荃酸,對排毒挺有幫助的,其果膠也能避免食物在腸內腐化 。
另外,如草莓,也是一種可以排毒水果,且熱量不高,內含有維他命C,能清潔腸胃道和照顧肝臟,但若你對阿斯匹靈過敏或腸胃功能不好,可能就不宜食用了。
當然,每一種水果有不同的排毒功能,像每天吃四到五個蘋果 ( 如果腸胃容易脹氣者,則須有所節制)或喝四杯蘋果汁,預防膽結石;櫻桃就能排解腎臟裏的毒素;葡萄可以清除腸胃的垃圾,所以多吃水果。
吃辣,對抗幅射最勇
因為辣辣的滋味,可以殺菌,讓身體不容易生病。
然而最新的研究卻發現,紅辣椒、黑胡椒、咖哩、薑黃素等等香辛料,還可以當作抗輻射的保護劑唷!
「農業及食品化學期刊」的最新研究報告指出,香辛料能夠保護細胞的DNA不受輻線的破壞;尤其是對於迦瑪射線的傷害,香辛料的保護可說是最為徹底印度研究人員針對各種香辛料進行比較,以了解紅辣椒、黑胡椒、咖哩、薑黃素等各種香辛料預防輻射的保護功效,結果發現,紅辣椒預防輻射的保護功效最為顯著。
你也是吃辣一族嗎?腸胃不好的人,可千萬不要隨便吃辣了。
少少的吃、慢慢的吃,身體慢慢習慣辣辣的味道,才能夠讓辣辣的感覺保護自己唷!
另外,電腦族要常喝味噌湯,或以味噌當沾料,有利輻射線殘留物的排出!
味噌含豐富的B12和某種特別的酵素,能將身體內的放射線排出體,曾經接受過化療或是;長期使用電腦的人都應該經常食用,提供給長期使用電腦的各位參考!
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嬰兒公司行號命名筆劃參考欄
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一畫:繁榮發達,信用得固,萬人仰望,可獲成功。(吉)
二畫:動搖不安,一榮一枯,一盛一衰,勞而無功。(凶)
三畫:立身出世,有貴人助,天賜吉祥,四海名揚。(吉)
四畫:日被雲遮,苦難折磨,非有毅力,難望成功。(凶)
五畫:陰陽和合,精神愉快,榮譽達利,一門興隆。(吉)
六畫:萬寶集門,天降幸運,立志奮發,得成大功。(吉)
七畫:精力旺盛,頭腦明敏,排除萬難,必獲成功。(吉)
八畫:努力發達,貫徹志望,不忘進退,可期成功。(吉)
九畫:雖抱奇才,有才無命,獨營無力,財利難望。(凶)
十畫:烏雲遮月,暗淡無光,空費心力,徒勞無功。(凶)
十一畫:草木逢春,枝葉沾露,穩健著實,必得人望。(吉)
十二畫:薄弱無力,孤立無援,外祥內苦,謀事難成。(凶)
十三畫:天賦吉運,能得人望,善用智慧,必獲成功。(吉)
十四畫:忍得苦難,必有後福,是成是敗,稚靠興隆。(凶)
十五畫:謙恭做事,外得人和,大事成就,一門興隆。(吉)
十六畫:能獲眾望,成就大業,名利雙收,盟主四方。(吉)
十七畫:排陳萬難,有貴人助,把握時機,可得成功。(吉)
十八畫:經商做事,順利昌隆,如能慎始,百事亨通。(吉)
十九畫:成功雖早,慎防虧空,內外不和,障礙重重。(凶)
二十畫:智高志大,歷盡艱難,焦心憂勞,進退兩難。(凶)
二一畫:先歷困苦,後得幸福,霜雪梅花,春來怒放。(吉)
二二畫:秋草逢霜,懷才不遇,憂愁怨苦,事不如意。(凶)
二三畫:旭日昇天,名顯四天,漸次進展,終成大業。(吉)
二四畫:錦繡前程,須靠個力,多用智謀,能奏大功。(吉)
二五畫:天時地利,只欠人和,講信修睦,即可成功。(吉)
二六畫:波瀾起伏,千變萬化,淩駕萬難,必可成功。凶帶吉
二七畫:一成一敗,一盛一衰,惟靠謹慎,可守成功。吉帶凶
二八畫:魚臨旱地,難逃惡運,此數大凶,不如更名。(凶)
二九畫:如龍得雲,青雲直上,智謀奮進,才略奏功。(吉)
三十畫:吉凶參半,得失相伴,投機取巧,如賭一樣。吉帶凶
三一畫:此數大吉,名利雙收,漸進向上,大業成就。(吉)
三二畫:池中之龍,風雲際會,一躍上天,成功可望。(吉)
三三畫:意氣用事,人和必天,如能慎始,必可昌隆。(吉)
三四畫:災難不絕,難望成功,此數大凶,不如更名。(凶)
三五畫:處事嚴謹,進退保守,學智兼具,成就非凡。(吉)
三六畫:波瀾重疊,學陷窮困,動不如靜,有才無命。(凶)
三七畫:逢凶化吉,吉人天相,以聽取眾,必成大功。(吉)
三八畫:名雖可得,利則難獲,藝界發展,可望成功。凶帶吉
三九畫:雲開見月,雖有勞碌,光明坦途,指日可期。(吉)
四十畫:一盛一衰,浮沈不定,知難而退,自獲天佑。吉帶凶
四一畫:天賦吉運,德望兼備,繼續努力,前途無限。(吉)
四二畫:事業不專,十九不成,專心不取,可望成功。吉帶凶
四三畫:雨夜之花,外祥內苦,忍耐自重,轉凶並吉。吉帶凶
四四畫:難用心計,事難遂願,貪功好進,必招失敗。(凶)
四五畫:楊柳遇春,綠綠發枝,沖破難關,一舉成名。(吉)
四六畫:坎坷不平,艱難重重,若無耐心,難望有成。(凶)
四七畫:有貴人助,可成大業,雖遇不幸,浮沈不大。(吉)
四八畫:美花豐實,鶴立雞群,名利俱全,繁榮富貴。(吉)
四九畫:遇吉則吉,遇凶則凶,惟靠謹慎,逢凶化吉。(凶)
五十畫:吉凶互見,一成一敗,凶中自吉,吉中有凶。吉帶凶
五一畫:一盛一衰,浮沈不常,自重而處,可保平安。吉帶凶
五二畫:草木逢春,雨過天晴,渡過難關,即獲成功。(吉)
五三畫:盛衰參半,外祥內苦,先吉後凶,先凶後吉。吉帶凶
五四畫:雖傾全力,難望成功,此數大凶,最好改名。(凶)
五五畫:外觀隆昌,內隱福患,克服難關,開出泰運。吉帶凶
五六畫:事與願違,終難成力,欲速不達,有始無終。(凶)
五七畫:雖然困難,時來運轉,曠野枯草,春來花開。凶帶吉
五八畫:半凶半吉,浮吉多端,始凶終吉,能保成功。凶帶吉
五九畫:遇事猶疑,難望成事,大刀闊斧,始可有成。(凶)
六十畫:雲遮半月,內隱風波,應自謹慎,始保平安。吉帶凶
六二畫:煩悉懊惱,事業難展,自防災禍,始免困境。(凶)
六三畫:萬物化育,繁榮之象,專心一意,必能成功。(吉)
六四畫:見異思遷,十九不成,徒勞無功,不如更名。(凶)
六五畫:吉運自來,能享盛名,把握機會,必獲成功。(吉)
六六畫:黑夜逝長,進退維穀,內外不和,信用缺乏。(凶)
六七畫:獨營事業,事事如意,功成名就,富貴自來。(吉)
六八畫:思慮週祥,計畫力行,不失先機,可望成功。(吉)
六九畫:動搖不安,常陷逆境,不得時運,難得利潤。(凶)
七十畫:慘淡經營,難免貧困,此數不吉,最好改名。吉帶凶
七一畫:吉凶參半,惟賴勇氣,貫徹力行,始可成功。吉帶凶
七二畫:利害混集,凶多吉少,得而復失,難以安順。(凶)
七三畫:安樂自來,自然吉祥,力行不懈,必能成功。(吉)
七四畫:利不及費,坐食山空,如無智謀,難望成功。(凶)
七五畫:吉中帶凶,欲速不達,進不如守,可保安祥。吉帶凶
七六畫:此數大凶,破產之象,宜速改名,以避厄運。(凶)
七七畫:先苦後甘,先甘後苦,如能守成,不致失敗。吉帶凶
七八畫:有得有失,華而不實,須防劫財,始保安順。吉帶凶
七九畫:如走夜路,前途無光,希望不大,勞而無功。(凶)
八十畫:得而復失,枉費心機,守成無貪,可保安穩。吉帶凶
八一劃最極之數,還本歸元,能得繁榮,發達成功。(吉)
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多食柑橘類水果多健康
柑橘類富含檸檬酸,具防癌功效;含有高纖、高葉酸及高維他命A、C等特點,每天吃可減少25%中風機會。不愛吃蔬菜的人,不妨多吃橙、橘或葡萄柚等柑橘類水果,以防慢性病上身。
柑橘類水果中,又以葡萄柚的膳食纖維含量較高。賴基銘指出,每日膳食纖維攝取量達二十五公克,即可預防大腸、直腸癌,而一個中型葡萄柚所含的膳食纖維就有十公克,相當於一般水果的兩倍,或一份燕麥的三倍,纖維含量極高;另外,由於柑橘類水果富含三帖類的檸檬酸,具抗氧化效果,經動物實驗可抑制癌細胞生長及轉移,美國約翰霍普金斯醫學院曾針對乳癌、大直腸癌及肺癌患者調查發現,癌症患者多吃葡萄柚等柑橘類,可減少三至四成復發率。
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桃花朵朵開
生肖桃花方位一覽表(房間內)
生肖 | 方位 |
猴,鼠,龍 | 西 |
虎,馬,狗 | 東 |
蛇,雞,牛 | 南 |
豬,兔,羊 | 北 |
*可放素雅單色調如粉紅色,淺綠色,橘色插上鮮花的花瓶 / 瓶身圓潤 (百合花/不要有刺的花),桃花位也是屬人緣位,雜物堆放 / 如垃圾桶類 !!
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麒麟 | 藉由強化虎邊氣場,暗示能找到優秀的女性 |
龍鳳圖案 | 民俗上龍鳳比喻佳偶的意義,暗示與未來對像結成好夫婦 |
牡丹(花或圖案) | 牡丹代表富貴,暗示未來老婆是貴人 |
紫水晶 | 代表「火」的紫水晶,強化代表「土」的坤方氣場,幫助找到好老婆 |
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銅龍 | 藉由強化龍邊氣場,暗示能找到優秀的男性 |
粉晶 | 粉晶有強化人緣的功效,暗示能增加與好男人的人緣 |
水火屬性與物品對照表
類型 | |
水 | 水龍頭,冰箱,熱水瓶,飲水機 |
火 | 瓦斯爐,電磁爐,微波爐,烤箱,熱水器 |
無關 | 烘碗機,洗碗機,抽油煙機 |
*水火不能距離太近,想辦法隔開!! 以防爛桃花!!
房屋座向桃花方位表
房屋座向 | 桃花方位 (避諱水流正對之方位) |
坐東朝西 | 北方 |
坐西朝東 | 南方 |
坐南朝北 | 東方 |
坐北朝南 | 西方 |
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時辰看法 天干與地支 天干:是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的總稱。 十二地支:是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱,又稱十二時辰。 天干用來表示次序,地支則用來表示時間。 一晝夜廿四點鐘分成十二時辰。每一時辰得二點鐘。每一時辰分八刻。每刻15分。例如一時後三時前為丑時。夜子即屬前日。十二時辰請詳見下表↓ |
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23時後/24時前 夜子時 23:00 至 01:00 | |
0時後/1時前 早子時 | |
1時後 / 3時止 01:00 至 03:00 | 丑時 |
3時後 / 5時止 03:00 至 05:00 | 寅時 |
5時後 / 7時止 05:00 至 07:00 | 卯時 |
7時後 / 9時止 07:00 至 09:00 | 辰時 |
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11時後 / 13時止 11:00 至 13:00 | 午時 |
13時後 / 15時止 13:00 至 15:00 | 未時 |
15時後 / 17時止 15:00 至 17:00 | 申時 |
17時後 / 19時止 17:00 至 19:00 | 酉時 |
19時後 / 21時止 19:00 至 21:00 | 戌時 |
21時後 / 23時止 21:00 至 23:00 | 亥時 |
六十甲子 表示天干與十二地支相結合,按順序組配成六十對。 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 |
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